ORIGINAL EN FRANÇAIS (translation follows)
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** Titre : Que signifie le risque communautaire ? **
par Paul Oriol <Paul_Oriol@compuserve.com>
<http://www.funredes.org/alianza/eur-mig-alliance/0037.html> (*)
°°° Resume : La France, particulierement, craint le communautarisme et le
vote communautaire qui pourrait en decouler. Il suffit de prendre
connaissance de l'experience des pays europeens qui ont accorde le droit de
vote aux etrangers pour comprendre que l'appartenance communautaire n'est
pas le seul facteur presidant a la nature du vote : d'autres interets
sectoriels, personnels et autres peuvent entrer en ligne de compte. °°°
Sur la question du "vote communautaire" comme sur les autres questions, il
est interessant de voir que la question ne se pose qu'au sujet des
minoritaires. Les majoritaires etant exclus de tout soupcon ! Quand les
nationaux refusent le droit de vote aux residents etrangers, c'est normal :
nul ne parle de droit de vote communautaire, c'est pourtant le plus radical
des votes communautaires, l'exclusion de l'autre !
Le risque communautaire est d'autant plus grand que nous n'appliquons pas
nos propres principes pretendus universels. Cela nous a deja joue un mauvais
tour au temps colonial, il faudrait en tirer les consequences sinon par
conviction au moins par intelligence. La France a proclame dans ses colonies
ses valeurs universalistes et quand les colonises ont demande l'application
de ces valeurs a leur propre cas, la France a tergiverse jusqu'aux guerres
anticolonialistes.
Ne refaisons pas sur le territoire les memes erreurs. Les valeurs doivent
etre les memes pour tous. Si notre universalisme s'arrete aux "basanes", aux
Noirs, cela veut dire que notre universalisme n'est qu'un fond de commerce
que nous gerons plus ou moins bien. Si nous sommes reellemment en accord
avec nos principes, appliquons-les le plus rapidement possible.
A defaut les decus d'un "universalisme limite" aux nationaux ne pourront que
se tourner vers des ideologies plus accueillantes. C'est ce qui se passe
quand on voit des villes ou il n'y a que 6 ou 7% de residents etrangers qui
constituent des listes aux elections municipales : cela prouve tout
simplement qu'on ne leur a pas reconnu leur place dans la cite et on aura
ensuite beau jeu de dire : "vous voyez, ils font des listes a part". Il
semble que cette annee en France, a l'occasion des elections municipales de
2001, les choses sont en train de changer...
Ceci dit, la Republique s'accommode tres bien d'un certain degre de
communautarisme : il suffit de voir que dans les quartiers ou resident un
nombre significatif de juifs ou d'Armeniens ou de..., toutes les listes
s'arrangent pour presenter un ou deux juifs ou Armeniens ou... autres. Et on
peut voir la meme personne sollicitee par des partis completement oppposes.
Ce qui montre que le choix dans ce cas la n'est pas fait en fonction de
l'engagement de la personne mais de sa competence supposee a drainer des
voix...
Pour revenir aux residents etrangers, dans les pays qui ont une longue
experience, les residents etrangers semblent voter la premiere fois, en
majorite pour les sociaux-democrates qui leur ont donne le droit de vote et,
par la suite, ils rejoignent peu a peu les votants de leur classe sociale.
Il y a aussi des votes differents suivant le degre de democratie, de
politisation existant dans le pays de depart.
Au Royaume-Uni ou tous les ressortissants du Commonwealth ont le droit de
vote a toutes les elections, un parti musulman a ete constitue qui n'a eu
guere de succes.
En Belgique, il existe un mode de scrutin qui permet d'elire, grace au vote
preferentiel, des personnes qui sont mal placees sur les listes. Lors des
dernieres elections municipales, cela a ete le cas pour une certain nombre
de personnes d'origine maghrebine qui ont ete elues grace a ce systeme. Il
est possible que les electeurs maghrebins aient fait un vote preferentiel en
leur faveur.
Quoi qu'il en soit ces phenomenes sont marginaux. Quand on voit les membres
de la majorite se preoccuper de tel ou tel segment minoritaire de la
population (qui a le droit de vote) pour etre elu, nul doute que les
minoritaires seront absorbes rapidement par la meme logique. Certes ils
pourront etre sensibles a tel ou tel aspect de la politique comme peuvent
l'etre les nationaux sur tel ou tel sujet. Il est fort peu probable qu'une
seule question suffise a determiner le vote d'une communaute sans que
d'autres interets generaux, sectoriels ou personnels ne viennent jouer.
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ENGLISH
MACHINE TRANSLATION POST-EDITED FOR MISTRANSLATION ONLY
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** ** Title: What does the community risk mean ? **
by Paul Oriol <Paul_Oriol@compuserve.com>
<http://www.funredes.org/alianza/eur-mig-alliance/0037.html> (*)
°°° Abstract: France, particularly, fears communitarism and the community
voting that could derive from it. It is sufficient to know the experience
of the European countries that have granted the right to vote to the
foreigners to understand that the community belonging is not the only factor
presiding the nature of the voting: other sectoral, personal and other
interests may have an influence. °°°
On the question of the" community voting" as on the other questions, it is
interesting to see that the question only arises when dealing with
minorities. The majorities being excluded of all suspicion! When the
nationals refuse the right to vote to the foreign residents, it is normal:
no one speaks of community right to vote, it is yet the most radical of the
community votings, the exclusion of the other!
The community risk is all the greater since we don't apply our own
principles, which are supposedly universal. It already played a dirty trick
on us at colonial time ; it would be necessary to draw the consequences of
it if not conviction at least by intelligence. France has proclaimed in her
colonies her universalist values and when the colonies asked the application
of these values to their own case, France procrastinated until the
anticolonialist wars.
Let's not remake the same mistakes on the territory. The values must be the
same for all. If our universalism stops at the "swarthies", at the Blacks,
this means that our universalism is only a base of trade that we manage more
or less well. If we really agree with our principles, let's apply them as
quickly as possible.
Otherwise, the disappointed of a" universalism limited " to the nationals
will only be able to turn toward more welcoming ideologies. It is what
happened when one sees some cities where only 6 or 7 % of foreign residents
constitute some lists in the municipal elections: it simply proves that
their position in the city was not recognized and it will be easy for us to
say then": you see, they draw lists separately." It seems that in France
this year, on the occasion of the municipal elections of 2001, things are
changing...
Having said that, the Republic is very satisfied with a certain degree of
communitarism: it is sufficient to see that in the districts where reside a
meaningful number of Jewish or Armenians or of..., all lists manage to
present one or two Jewish or Armenians or... other. And one can see the same
person solicited by completely oppposed parties, which shows that the choice
in this case is not done according to the person's commitment but on his/her
inferred skill to obtain some votes...
To come back to the foreign residents, in the countries that have a long
experience, the foreign residents seem to vote the first time, in majority,
for the Social democrats who have given them the right to vote and,
thereafter, they join little by little the electors of their social class .
There are also different votings depending on the degree of democracy, of
politisation existing in the outgoing country.
In the United Kingdom where all nationals of the Commonwealth have the right
to vote at all elections, a Moslem party has been constituted but it has had
hardly any success .
In Belgium, there is one form of vote that enables to elect, thanks to the
preferential voting, the people who are badly placed on the lists. At the
time of the last municipal elections, this has been the case for a certain
number of people from the Maghreb who have been elected thanks to this
system. It is possible that the voters from the Maghreb did a preferential
voting in their favor.
In any case, these phenomena are marginal. When one sees the members of the
majority worrying about such or such minority segment of the population (who
has the right to vote) to be elected, there is no doubt that the minority
will be absorbed quickly by the same logic. Certainly, they may be
sensitive to such or such aspect of the policy as the nationals may be on
such or such subject. It is hardly likely that only one question is enough
to determine the voting of a community without other general, sectoral or
personal interests coming into play.
_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/
Forum de l'Assemblee Continentale europeenne
<http://www.echo.org/fr/construire/regions/europe/forum.htm> (*)
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