ORIGINAL EN FRANCAIS (translation follows/traduccion sigue)
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** Titre : [General] Nos liens au territoire et notre capacite d'agir
ensemble **
par Martine Muller <esta.pari@wanadoo.fr>
<http://www.funredes.org/alianza/eur-rur-alliance/0003.html> (*)
°°° Resume : Les manieres d'habiter sur un territoire changent. Nous
connaissons mal cette evolution. Il est necessaire de mieux connaitre les
motivations des personnes pour construire et accompagner cette
transformation. °°°
Constats : Les projets concrets, bases sur un vouloir-faire-ensemble
d'habitants d'un meme espace, cadrent rarement avec les espaces tels qu'ils
existent. Les manieres de vivre sur un territoire ont beaucoup change.
Territoires herites, propriete fonciere des uns, lieux de pouvoir ou
d'emprise de conceptions techniques ou administratives concurrentes,
espaces habites, territoires vivants, formes et deformes par les migrations
urbaines, les poussees et les reflux du phenomene industriel, les
peripherisations qui enlaidissent sont des symptomes manifestes des
evolutions des liens et des appartenances aux territoires.
Proposition : Le territoire n'a de sens et de consistance pour ceux qui y
vivent que s'il est a la fois propre a soi et propre a quelque chose :
habiter, travailler, se recreer, rever.
Que sait-on des nouveaux rapports que les uns et les autres entretiennent
avec les espaces ou nous vivons ? Nous n'en savons presque rien. Les
donnees mesurent les flux, pas la nature ou la qualite de ces rapports, des
systemes relationnels, de la proximite, bouleverses par la mutation engagee.
Cette connaissance, produite a partir de la vie des gens, serait precieuse
pour comprendre les ressorts des solidarites de proximite a un moment ou
les finances publiques ne font plus face aux symptomes de la de-cohesion
sociale, en partie par le manque d'une reelle ambition politique de la part
des Etats, mais aussi parce qu'aujourd'hui, la question est a poser de nouveau.
Prendre en compte ce principe fait appel a l'humain chez les gens. Comment
recomposer des territoires a visage humain ? Quels systemes relationnels
constituent des bases d'action concrete, localement efficace, plus
equitable ? Comment dans la perspective de subsidiarite active, organiser
les relations entre des echelons de maille differente, du petit au plus
grand, du "propre a soi" a la possibilite qu'il reste "propre a quelque
chose" pour les generations futures ?
Poser la question dans ce sens, c'est accepter de partir de la volonte
d'agir des acteurs, des alliances possibles entre eux pour partager,
proteger, developper un potentiel local auquel les uns et les autres sont
attaches, en acceptant d'ouvrir et de construire un debat democratique sur
les usages sociaux de l'espace.
Poser la question dans le bon sens, c'est accepter de penser qu'aucun "
local " ne peut survivre ou se suffire a lui seul.
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ENGLISH
MACHINE TRANSLATION POST-EDITED FOR MISTRANSLATION ONLY
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** Title: [General] Our links to the territory and our capacity to act
together **
by Martine Muller <esta.pari@wanadoo.fr>
<http://www.funredes.org/alianza/eur-rur-alliance/0003.html> (*)
°°° Abstract: The ways to live on a territory change. We badly know this
evolution. It is necessary to better know the incentives of the people to
build and to come with this transformation. °°°
Findings: The concrete projects, based on a “wanting-to do-together” of
inhabitants of a same place, rarely match with the places such as it exist.
The ways to live on a territory changed a lot.
Territories inherited, fundamental property for some, places of power or
influence of technical or administrative conceptions in competition, places
to live, living territories, forms and deformed by the urban migrations,
the thrusts and the ebbs of the industrial phenomenon, the disfiguring
“peripherisation” (suburbs), all this are manifested symptoms of the
evolutions of the links and belongings in the territories.
Proposal: The territory only have sense and consistence for those that
lives in if it is simultaneously its own as to something: to live in, to
work, for hobbies, to dream.
What one knows of the new relation that all maintain with the places where
we live? We nearly don't know anything of it. The data measure the flows,
not the nature or the quality of these relations, of the relational
systems, of proximity, upset by the committed mutation.
This knowledge, produced from the life of people, would be precious to
understand the beginning of the local solidarities at one moment where the
public finances don't face the symptoms of the social cohesion anymore, in
part by the lack of a real political ambition on the part of the States,
but also because today, the question has to be asked again.
To take into account this principle, it does call to the human side of the
people. How does to recompose some territories that have a human face? What
relational systems constitute the bases of a concrete action, locally
efficient, more equitable? How, in the perspective of active subsidiarity,
can be organized the relations between the different echelons stitch, of
the small to the bigger, from the "its own " to the possibility that it
remains "to something" for the future generations?
To ask the question in this sense, it accept to leave the determination to
act to the actors, of the possible Alliance between them to share, to
protect, to develop a local potential to which all is linked, while
accepting to open and to build a democratic discussion on the social uses
of the place.
To ask the question in the good sense, it means to accept to think that no
"local" can survive or be self-sufficient.
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ESPANOL
TRADUCCION AUTOMATICA REVISADA SOLO PARA ELIMINAR CONTRASENTIDOS
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** Titulo: [General] Nuestros vinculos al territorio y nuestra capacidad de
actuar juntos **
por Martine Muller <esta.pari@wanadoo.fr>
<http://www.funredes.org/alianza/eur-rur-alliance/0003.html> (*)
°°° Resumen: Las maneras de mantenerse en territorio cambian. Conocemos mal
esta evolucion. Es necesario conocer mejor el incentivos de personas para
construir y acompanar esta transformacion. °°°
Resultados: Los proyectos concretos, basados en el deseo de los habitantes
de un mismo espacio por actuar-juntos, raramente coinciden con los
espacios. El maneras de mantenerse en un territorio tienen mucho cambios.
territorios heredan, propiedad fundamental del algunos, lugares de poder o
influencia de concepciones tecnicas o administrativas en competencia,
lugares territorios vivos, formados y deformados por el migraciones
urbanas, el empujon y el menguante del fenomeno industrial, el
periferisacion que desfigura son sintomas manifiestos del evoluciones del
vinculos y cosas en el territorios.
propuesta: El territorio solo tiene sentido y consistence para aquellos que
alli viven si es simultaneamente propio a si mismo y a algo: vivir,
trabajar, recrearse, sonar.
Que sabemos de los nuevos lazos que unos y otros mantienen con el nuevos
lugares donde vivimos? no conocemos casi nada. El datos miden flujos, no
el naturaleza o calidad de estos lazos, del sistemas correlativos, de
proximidad, perturbados por el mutacion comprometida.
Este conocimiento, producido a partir de la vida de las personas, seria
precioso entender solidaridades locales en un momento donde el finanzas
publicas no enfrentan el sintomas del de-cohesion social en parte por el
falta de una ambicion politica real por parte del Estados, pero tambien
porque hoy, el pregunta debe proponerse de nuevo.
Tener en cuenta este principio es considera el humano en la personas. Como
hacer para recomponer algunos territorios con cara humana? Que sistemas
correlativos constituyen bases de accion concreta, localmente eficaz, mas
justo? Como en el perspectiva de subsidiaridad activa, para organizar el
relaciones entre escalones de puntada diferente, del pequeno al mas grande,
del "propio a si mismo” al “propio para algo” para el futuras generaciones?
Hacer el pregunta en este sentido, es aceptar partir de la voluntad de
actuar del actores, del posible alianza entre ellos para compartir,
proteger, desarrollar un potencial local en donde todos son ataduras,
aceptando abrir y construir una discusion democratica sobre el usos
sociales del lugar.
Hacer el pregunta en el buen sentido, es aceptar que ninguno "local" puede
sobrevivir o puede ser autosuficiente.
_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/
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