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BOHIO: Bueno para compartir: La inutil pelea de los nazionalistas

BOHIO: Bueno para compartir: La inutil pelea de los nazionalistas

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Fecha: Thu, 4 Aug 2005 17:31:17 -0400
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Fuente : http://www.clavedigital.com/Firmas/Articulo.asp?Id_Articulo=5875

Buena lectura !

Henri Alphonse

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OPINION

La inútil pelea de los “nazionalistas” dominicanos

Las deportaciones o “repatriaciones”, en las que hasta dominicanos
negros son expulsados al otro lado de la frontera, son totalmente inútiles

David Ortiz-Alburquerque

Ex profesor de la Universidad Autónoma de Santo Domingo

En la actualidad Analista de Sistema en la ciudad de Nueva York.

La República Dominicana nació deforme. Contrario al ideario de Juan
Pablo Duarte, en el que no había menosprecio, ni odio, ni resentimiento
contra el pueblo haitiano, quienes en realidad dirigieron el proceso
independentista y controlaron el poder desde el mismísimo 27 de Febrero
de 1844 fueron los ex esclavistas resentidos, encabezados por el déspota
y traidor Pedro Santana.

Los dominicanos le debíamos la abolición de la esclavitud en nuestro
territorio a Haití. El odio de los grupos dominantes de la época contra
los haitianos, odio que se encargaron de transmitirle al pueblo, estaba
sin duda ligado a este hecho. Desde ese mismo momento se definió la
llamada “dominicanidad” en función del anti-haitianismo.

Es como si los pueblos del Sur y Centro América definieran su identidad
en contraposición a sus vecinos. Así, por ejemplo, los brasileños lo
serían en la medida en que fueran anti-argentinos y viceversa. O los
panameños en función de odiar a Colombia, para dar un ejemplo tal vez un
poco más preciso.

A través de nuestra historia, diferentes gobiernos dominicanos han
insistido en esa definición torcida y absurda de “dominicanidad”. Esto
fue especialmente notorio en el caso de los regímenes de Trujillo y
Balaguer. Los intelectuales al servicio de los sectores que desde el
poder han arruinado al pueblo dominicano, se encargaron de elaborar el
andamiaje ideológico (a cuya designación como “nazionalismo” yo me
adhiero), para validar una “dominicanidad” que conduce a un callejón sin
salida.

Esto así, porque el anti-haitianismo es sencillamente insostenible a
largo plazo. Y es insostenible, en primer lugar, por la hipocresía
mayúscula que el mismo implica. Los haitianos son detestables, ilegales,
delincuentes, negros, sucios, feos, pero sólo cuando reclaman sus
derechos como seres humanos y el acceso a los servicios sociales básicos.

Mientras se someten mansamente a la explotación despiadada del corte de
la caña y de las más duras y miserables labores agrícolas y de la
construcción (y se mantienen arrinconados en sus tugurios), los
haitianos son necesarios y buenos. Entonces no son ilegales. Pero si una
mujer haitiana quiere parir en un hospital, de inmediato surge su
ilegalidad. Si quieren escuelas para sus hijos, son extranjeros en
tránsito aunque tengan décadas residiendo en el país. Si protestan por
los maltratos y violaciones groseras a sus derechos humanos
fundamentales, son invasores ingratos que muerden la mano que les da de
comer.

Y sobre todo, nunca serán dominicanos aunque hayan nacido en el
territorio nacional y hayan vivido en él toda su vida. Son el único
grupo humano que recibe este tratamiento en nuestro país. Como ejemplo,
recuérdese que durante años la llamada “opinión pública” dominicana
estuvo insistiendo hasta el ridículo, en que Mary Jo Fernández, la
entonces notoria tenista hija de extranjeros y nacida por accidente en
Santo Domingo, era dominicana debido a este hecho fortuito.

La blanca Mary Jo sí tenía no sólo derecho, sino casi la obligación de
ser dominicana. Ningún haitiano, nacido y criado en Santo Domingo, tiene
sin embargo ese derecho. En el caso de Mary Jo ella se encargó de poner
las cosas en orden, al reclamar su condición de nacional de los Estados
Unidos, dándole con ello una bofetada a los racistas y clasistas
dominicanos que se desvivían por contarla entre su gentilicio.

La otra razón por la cual el anti-haitianismo es insostenible a largo
plazo, es la realidad incontrovertible, rotunda, inalterable, de que
ambos pueblos ocupamos una pequeña isla, la cual de verdad es única e
indivisible, lo que nos condena a la convivencia e integración. La
pretensión nazionalista de mantener la “pureza de la dominicanidad”,
entendiendo ésta como separación y diferenciación radical y absoluta
respecto a Haití, es sencillamente absurda e impracticable. La presencia
haitiana en República Dominicana es irreversible. No hay fuerza en el
mundo capaz de cambiar esta realidad.

Las deportaciones o “repatriaciones”, en las que hasta dominicanos
negros son expulsados al otro lado de la frontera, son totalmente
inútiles. El flujo de haitianos continuará mientras en Haití prevalezca
la miseria actual, lo que no parece que cambiará en las próximas
décadas, y mientras en República Dominicana requieran de la mano de obra
barata haitiana, lo que tampoco tiene indicios de cambiar.

El sueño apenas disimulado de algunos nazionalistas de una “solución
militar” al problema haitiano (como el genocidio cometido por Trujillo
en 1937), no es más que una masturbación macabra en mentes desquiciadas
y por completo desfasadas de la realidad actual en el mundo.

Respecto a la histeria que ha generado en el país la supuesta o real
conspiración internacional para fusionar ambos Estados “fallidos” (la
cual, si se recuerda bien, la desató por primera vez Joaquín Balaguer
como arma electoral contra el “negro haitiano” José Francisco Peña
Gómez), sería bueno tomar en consideración que, independientemente de
cuáles sean las intenciones de las potencias de la Globalización
respecto a este asunto, también existen en el mundo fuentes importantes
de opinión en el campo progresista.

¿Cuál sería la opinión de los intelectuales, instituciones y gobiernos
progresistas del mundo sobre el anti-haitianismo dominicano? ¿Qué dirían
de la tesis racista y ridícula de que los descendientes de haitianos
nacidos en el país y que han vivido toda su vida en República
Dominicana, no solamente no son dominicanos, sino que ni siquiera tienen
derecho a ser portadores de una documentación que los acredite como
seres humanos, porque hasta el acta de nacimiento se les niega? ¿Qué
dirían de la pretensión dominicana de explotar inmisericordemente la
mano de obra haitiana y al mismo tiempo negarle sus derechos civiles,
humanos y sociales elementales?

Es lo que dije antes: el anti-haitianismo es insostenible, conduce a un
callejón sin salida y no hay histeria nazionalista que lo salve. La
sensatez, ya que no la conciencia, debería hacer pensar a los
anti-haitianos dominicanos en la necesidad de entender el carácter
especialísimo de nuestro vínculo con Haití, y por lo tanto en la
necesidad de una relación cualitativamente distinta en que de verdad
impere el intercambio y la comunicación armoniosa entre ambos pueblos.

Para esto es absolutamente necesario que cese la política de
discriminación y violación de los derechos humanos de los haitianos
residentes en nuestro país, lo cual significa abandonar la hipocresía de
considerar ilegales a los haitianos a conveniencia, fomentando la
explotación de su mano de obra barata y al mismo tiempo respingando a la
hora de asumir las consecuencias sociales que de ello se derivan.

Si la inmigración haitiana es tan indeseable como dicen, entonces que
cesen de explotar haitianos en los cañaverales, platanales, cafetales,
cacaotales, en toda la agricultura, así como en las zanjas y andamios de
las construcciones. De hacer eso serían coherentes con su
anti-haitianismo. Pero sabemos que esto no ocurrirá.

Por lo tanto, que cesen la necedad y la torpeza y asumamos con sensatez,
creatividad y responsabilidad la realidad histórica que nos ha tocado
enfrentar.

-------> FRANCAIS (ATTENTION: CECI EST UNE TRADUCTION AUTOMATIQUE NON
REVISEE

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Bonne
lecture !
Henri Alphonse

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OPINION

La lutte inutile de de ceux "nazionalistas" dominicanos

Las déportations ou "rapatriements", dans lesquels jusqu'dominicains à
noirs ils sont expulsés à l'autre côté de la frontière, sont
totalement inútiles

David Ortiz-Alburquerque

Ex professeur de l'Université Autonome de Saint-Domingue Actuellement
Analyste de Système dans la ville de New York.

La République dominicaine est née bot. Adversaire à à ce qui est
ideario Juan Pablo Duarte, dans lequel il n'y avait pas du mépris, ni
haine, ni ressentiment contre le peuple haitiano, qui en réalité ont
dirigé le processus independentista et ont contrôlé le pouvoir
depuis le mismísimo 27 février de de 1844 ont été ce qui est ex
esclavistas ressenti, dirigé par le déspota et traître Pedro
Santana.

Ce qui est dominicains nous lui devions l'abolition de l'esclavage
dans notre territoire à Haïti. La haine des groupes dominants de
l'époque contre ce qui est haitianos, haine qui se sont chargée de
la transmettre au peuple, était sans doute attachée à ce fait.
Depuis ce même moment on a défini celle appelée "dominicanidad" en
fonction de l'anti-haitianismo.

Il est comme si les peuples le Sud et le Centre l'Amérique
définissaient leur identité en opposition à leurs voisins. Ainsi,
par exemple, ce qui est brésiliens les seraient dans la mesure où
ils étaient anti-argentinos et vice versa. Ou ce qui est panameños
en fonction de haïr à de la Colombie, pour donner un exemple
peut-être un peu plus précis.

À travers notre histoire, différents gouvernements dominicains ont
insisté cette définition tordue et absurde de "dominicanidad". Ceci
a été spécialement notoire dans le cas des régimes Trujillo et de
Balaguer. Les intellectuels au service des secteurs qui depuis le
pouvoir ont ruiné au peuple dominicain, se sont chargés d'élaborer
l'andamiaje idéologique (dont la désignation comme "nazionalismo"
j'adhère), pour valider une "dominicanidad" qu'il conduit à une
allée sans issue.

Ceci ainsi, parce que l'anti-haitianismo est simplement indéfendable
à long terme. Et il est indéfendable, d'abord, par l'hypocrisie
capitale que ce dernier implique. Ce qui est haitianos sont
détestables, illégaux, coupables, noirs, sales, laids, mais
seulement quand réclameront ses droits comme êtres humains et
l'accès aux services sociaux de base.

Ils se soumettent entretemps apprivoisément à l'exploitation
impitoyable de la coupe de la canne et des tâches agricoles les plus
dures et misérables et de la construction (et ils sont maintenus
abandonnés dans leurs tugurios), ce qui est haitianos sont
nécessaires et bons. Ils ne sont alors pas illégaux. Mais si une
femme haitiana veut vêler dans un hôpital, il apparaît
immédiatement son illégalité. S'ils veulent des écoles pour leurs
fils, ils sont étrangers en transit même s'ils ont des décennies en
résidant dans le pays. S'ils protestent par ce qui est maltratos et
violations grossières à leurs droits humains fondamentaux, ce sont
des envahisseurs ingrats qui mordent la main qu'il leur donne de
manger.Et surtout, ils ne seront jamais dominicains même s'ils sont nés
dans le territoire national et ils aient vécu en lui toute sa vie. Ce
sont le seul groupe humain qui reçoit ce traitement dans notre pays.
Comme exemple, il ait recuérdese que pendant des années celle
appelée "avis public" dominicain a insisté jusqu'à ce qui est
ridicule, sur le fait que Mary Jo Fernández, celle alors notoire
tenista fille d'étrangers et née par accident dans Saint-Domingue,
elle était dominicaine étant donné ce fait fortuit.

La Mary blanche Jo en effet avait non seulement droit, mais presque
l'obligation d'être dominicaine. Aucun haitiano, né et élevé dans
Saint-Domingue, n'a toutefois ce droit. Dans le cas de Mary Jo elle
s'est chargée de mettre les choses en ordre, en réclamant sa
condition de ressortissant des Etats-Unis, en donnant au de cette
façon une gifle racistes et clasistas dominicains qui se pour la
compter entre leur gentilicio.

L'autre raison pour laquelle l'anti-haitianismo est indéfendable à
long terme, est la réalité irréfutable, pleine, invariable, dont
les deux peuples nous occupons une petite île, que de vérité est
unique et indivisible, ce qui nous condamne la coexistence et
l'intégration. La prétention nazionalista de maintenir la "pureté
de la dominicanidad", en comprenant celle-ci comme séparation et
différenciation radicale et absolue en ce qui concerne Haïti, est
simplement absurde et irréalisable. La présence haitiana en
République dominicaine est irréversible. Il n'y a pas force dans le
monde capable de changer cette réalité.

Les déportations ou les "rapatriements", dans lesquels
jusqu'dominicains à noirs ils sont expulsés à l'autre côté de la
frontière, sont totalement inutiles. Le flux de haitianos continuera
tandis qu'à Haïti règne la misère actuelle, ce qui ne paraît pas
qu'il changera dans les prochaines décennies, et tant qu'en
République dominicaine ils requerront de la main d'oeuvre bon marché
haitiana, ce qui n'a pas non plus d'indices de changer.

Le rêve dès que déguisé de quelques nazionalistas d'une "solution
militaire" au problème haitiano (comme l'affectation genocidio par
Trujillo en 1937), ce n'est pas plus qu'une masturbación macabre dans
des esprits ébranlés et complètement déphasés de la réalité
actuelle dans le monde.

En ce qui concerne l'hystérie qui a produit dans le pays la
conspiración internationale supposée ou réelle pour fondre les deux
États "faillis" (laquelle, s'il est bien rappelé, lui a délié pour
la première fois par Joaquin Balaguer comme arme électorale contre
celui "noir haitiano" José Francisco Galet Gómez), il serait bon de
prendre en considération que, indépendamment des quelles soient les
intentions des puissances de la Globalisation en ce qui concerne cette
affaire, ils existent aussi dans le monde importantes sources d'avis
dans le domaine progressiste.Quel serait l'avis les intellectuels,
d'institutions et de
gouvernements progressistes du monde sur l'anti-haitianismo dominicain
? Qui diraient de la thèse raciste et ridicule que les descendants de
haitianos nés dans le pays et qu'ont vécu toute sa vie en
République dominicaine, ne sont-ils non seulement pas dominicains,
mais ni même ont-ils le droit d'être des transporteurs d'une
documentation qui crédite comme êtres humains, parce que jusqu'à
l'acte de naissance refuse-t-il ? Qui diraient de la prétention
dominicaine d'exploiter inmisericordemente la main d'oeuvre haitiana
et en même temps nier ses droits civils, humains et sociaux
élémentaires ?

Il l'est ce que j'ai dit avant : l'anti-haitianismo est indéfendable,
il conduit à une allée sans issue et il n'y a pas de l'hystérie
nazionalista qui le sauve. La sagesse, puisque non la conscience,
devrait faire penser ce qui est anti-haitianos dominicains la
nécessité de comprendre le caractère le plus spécial de notre lien
avec Haïti, et par conséquent à la nécessité d'une relation
qualitativement différente dans laquelle de vérité règne
l'échange et la communication harmonieuse entre les deux peuples.

Pour ceci il est absolument nécessaire que cesse la politique
discrimination et violation des droits humains des résidents
haitianos dans notre pays, ce qui signifie abandonner l'hypocrisie de
considérer illégaux à à ce qui est haitianos à convenance, en
favorisant l'exploitation de sa main d'oeuvre bon marché et en même
temps en respingando au moment d'assumer les conséquences sociales
qui de de cela dérivent.

Si l'immigration haitiana est tellement indésirable comme ils disent,
alors qui cessent d'exploiter haitianos dans ce qui est cañaverales,
platanales, des plantations de café, cacaotales, dans toute
l'agriculture, ainsi que dans les fossés et les plates-formes des
constructions. De faire cela ils seraient cohérents avec leur
anti-haitianismo. Mais nous savons que ceci ne se produira pas.

Par conséquent, qui cessent la necedad et la maladresse et assumons
avec sagesse, créativité et responsabilité la réalité historique
à laquelle nous il a touché faire face.

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