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BOHIO: Es insegura la frontera?

BOHIO: Es insegura la frontera?

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Fecha: Wed, 5 Jul 2006 09:10:41 -0400
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-----------> ESPAÑOL (MENSAJE ORIGINAL)

Es insegura la frontera?
Es mucho más fácil morirse de cualquier cosa en la Avenida 27 de Febrero
que de un tiro en Mal Paso.
Haroldo Dilla Alfonso

La frontera ha sido históricamente una región subordinada a los intereses
(y los bolsillos) de otras regiones, sus empresarios y políticos. Ha sido
una región intervenida. Y satanizada ideológicamente.

La mayor intervención la produjo Trujillo cuando inició la llamada
“dominicanización”. No solo asesinó miles de personas, sino que también
cercenó el desarrollo de las comunidades fronterizas y les impuso un modelo
militarista y represivo. Y fue ahí que comenzó a construirse una frontera
ideológica, mitificada, satanizada.

La satanización ideológica de la frontera, su presentación ante el resto de
la nación como una región diferente y riesgosa, que siempre requiere la
tutela central -sea esta encarnada en un soldado, un funcionario civil, un
activista social o un ideólogo chovinista- para garantizar su pertenencia
dominicana, ha tenido uno de sus pilares en la divulgación de la idea de
una frontera insegura. Una frontera donde la vida humana siempre estaría en
peligro.

Un amigo -profesional, inteligente, joven y políticamente muy abierto- se
alarmó el día que le dije que iba a estar unos días por Dajabón.

--Allí -me dijo- la vida no vale mucho.

Y sinceramente me aconsejó que llevara un arma.

Mi amigo era un consumidor de la construcción ideológica de la frontera
insegura.

Las estadísticas disponibles indican justamente lo contrario.

Según Enhogar 2005 (disponible en la pagina web de la ONE), la mayoría de
las provincias fronterizas se ubicaban en el nivel más bajo de ocurrencia
proporcional de atracos a las personas y robos a las viviendas. Dajabón,
Elías Piña, Independencia y Montecristi se ubicaban en esa posición
inferior en robos a viviendas, mientras que Pedernales ocupaba la posición
más alta, conjuntamente con las grandes ciudades, aunque debido a la escasa
población de esa provincia unos pocos robos suben inmediatamente el
porcentaje. En atracos a personas las tres primeras se ubicaban en la
posición más baja, mientras que Pedernales e Independencia ocupaban
posiciones intermedias. En otras palabras, estas provincias aparecían entre
las más seguras del país.

La información que brinda la Procuraduría General de la República en su
página web es aún más concluyente. La mayor tasa de muertes violentas
(homicidios más intercambios de disparos) reportada en la frontera es
significativamente más baja que el promedio nacional. Corresponde a
Montecristi (18.9 por cien mil). Independencia solo mostraba un 9,8. En
otras palabras, en el 2005 la frontera con el 4% de la población nacional
solo tenía el 2,3% de las muertes violentas reportadas.

Por supuesto que hay otra dimensión de la criminalidad que no aparece en
estas estadísticas y se refiere a la comisión de delitos referidos a la
propia condición fronteriza, como son los contrabandos de mercancías o el
tráfico de personas. Y es que en toda frontera ocurren tráficos ilegales
diversos, eventualmente con la complicidad de funcionarios. Sobre todo
cuando la legalidad existente es rígida y atrasada, y penaliza diversos
movimientos de mercancías que en otras circunstancias serían legales. Es
por ello que urge una modernización de la legalidad que rige el comercio
transfronterizo y una mayor profesionalización del personal -civil y
militar- que le atiende. ¡Para que los controles sean efectivos!

Pero esta situación, aunque hace a la frontera más ilegal, no la hacemás
insegura.

Si la frontera es una de las partes más seguras del país, ¿por que persiste
una tendencia a su satanización como zona insegura y conflictiva?

La primera razón para ello es el intento de elaborar un nuevo estereotipo
de la criminalidad que involucre de manera central al haitiano, inmigrante
o fronterizo.

No es una idea nueva. Uno de los argumentos a que recurrieron los ideólogos
del antihaitianismo trujillista fue decir que los haitianos eran altos
comisores de delitos. Uno de estos ideólogos, Manuel Machado, afirmaba que
en 1937 los haitianos eran una fuente de inseguridad y actos criminales y
para ello presentaba unas estadísticas en las que los más de 52 mil
haitianos residiendo en el país habían cometido entre 1910 y 1937 un total
de 2245 delitos, unos cien delitos anuales. Pero la mayoría de ellos se
referían a violaciones de disposiciones migratorias, contrabando,
hechicería, abuso de confianza (¿?), etc. En total 808 delitos, en 27años,
se referían a robos y hechos de sangre, dos delitos mensuales entre 52 mil
personas!!!. Cuando menos digamos que podían aspirar a un certificado
colectivo de buena conducta.

Hoy sucede lo mismo. Aunque no hay estadísticas confiables -ni del número
de delitos ni del número de haitianos- , todo hace pensar que el número de
delitos cometidos por haitianos es muy bajo. A pesar de que, como parte de
los estereotipos, se ha convertido en un lugar común en la prensa culpar a
los haitianos de delitos sin que existan evidencias. Y jamás rectificar
cuando se comprueba que no fue así. Recuerdo el año pasado a un
comentarista televisivo dar entrada a una llamada telefónica de una señora
de Santiago que alegaba que un haitiano había violado a 36 mujeres en
treinta días (una supuesta monstruosidad no exenta de visos de récord), y
utilizar la información para corroborar la necesidad de un mayor control
sobre los haitianos e incrementar sus deportaciones.

Si la frontera está pegada a Haití, entonces no queda mas remedio que
inventarla insegura, delictiva y criminal. Es parte de su satanización que
invita a “protegerla” y tratar a sus habitantes y a sus organizaciones como
niños pequeños que requieren los cuidados de un hermano mayor capitalino y
centralista.

Y hay que inventar cosas nuevas, pues afortunadamente los y las
dominicanos(as) están dejando de creerse aquello de blancos e hispánicos y
con todo orgullo revalidan una condición mestiza.

Y mientras tanto, seguir ganando -como diría Weber- dinero y prestigio en
esa mala defensa de la patria.

Aunque, como expliqué a mi amigo, es mucho más fácil morirse de cualquier
cosa en la Avenida 27 de Febrero que de un tiro en Mal Paso.

-----------> FRANCAIS (ATTENTION: CECI EST UNE TRADUCTION AUTOMATIQUE NON
                     REVISEE DE L'ORIGINAL EN ESPAGNOL)

Est incertaine la frontière ?
Il est beaucoup plus facile de mourir de toute chose dans l'Avenue 27
février qui d'un tir dans Mauvais Pas.
Haroldo Dilla Alfonso

La frontière a été historiquement une région subordonnée aux
intérêts (et les poches) d'autres régions, de ses chefs
d'entreprise et politiciens. Ça a été une région intervenue. Et
satanizada idéologiquement.

La plus grande intervention a été produite par Trujillo quand elle a
entamé celle appelée "dominicanización". Non seulement il a
assassiné milliers de personnes, mais aussi a coupé le
développement des Communautés frontalières et il leur a imposé un
modèle militarista et répressif. Et il a là été qu'a commencé à
être construite une frontière idéologique, mitificada, satanizada.

La satanización idéologique de la frontière, sa présentation
devant le reste de la nation comme une région différente et
risquée, qui requiert toujours la tutelle centrale - ou elle est
incarnée dans un soldat, un fonctionnaire civil, un activiste social
ou un idéologue chovinista - pour garantir sa propriété
dominicaine, a eu un de ses piliers dans la divulgation de l'idée
d'une frontière incertaine. Une frontière où la vie humaine est
toujours en danger.

Un ami - professionnel, intelligent, jeunement et politiquement très
ouvert - on a alarmé le jour qui lui ai dit qu'il allait être des
jours par Dajabón.

-- Là - il m'a dite - la vie ne vaut pas beaucoup.

Et m'il a sincèrement conseillé qu'il porte une arme.

Mon ami était un consommateur de la construction idéologique de la
frontière incertaine.

Les statistiques disponibles indiquent justement le contraire.

Selon Enhogar 2005 (disponible dans la page web de l'ONE), la
majorité des provinces frontalières étaient placées dans le niveau
plus faible que présence proportionnelle d'arrêts les personnes et
les vols aux logements. Dajabón, Elías Ananas, Indépendance et
Montecristi étaient placé dans cette position inférieure dans des
vols à des logements, tandis que des Silex occupait la position plus
haute, conjointement avec les grandes villes, bien qu'étant donné la
faible population de cette province quelques vols montent
immédiatement le pourcentage. Dans des arrêts à des personnes les
trois premières étaient placées dans la position plus faible,
tandis que des Silex et de l'Indépendance occupaient des positions
intermédiaires. Autrement dit, ces provinces apparaissaient entre
celles plus sûres que le pays.

L'information qui offre l'Étude d'avoué Générale de la République
dans sa page web est plus concluante. Le plus grand taux de décès
violents (homicides davantage d'échanges de tirs) reporté à la
frontière est significativement plus faible que la moyenne nationale.
Il correspond à Montecristi (18.9 pour cent mille). Indépendance
montrait seulement un 9.8. Autrement dit, dans 2005 la frontière avec
4% de la population nationale avait seulement 2.3% des décès
violents reportés.

Évidemment qu'il y a une autre dimension de la criminalité qui
n'apparaît pas dans ces statistiques et il se réfère à la
commission d'infractions relatives à la condition frontalière
elle-même, comme sont les contrebandes de marchandises ou letrafic de
personnes. Et est qu'à la toute frontière se produisent
des trafics illégaux divers, éventuellement avec la complicité de
fonctionnaires. Surtout quand la légalité existante sera rigide et
retardée, et il pénalise divers mouvements de marchandises qui dans
d'autres circonstances seraient légaux. Il est pour cela qu'urge une
modernisation de la légalité qui régit le commerce transfrontalier
et une plus grande professionnalisation du personnel - civil et
militaire - qui de le s'occupe. Pour que les contrôles soient
effectifs !

Mais cette situation, bien qu'il fasse à la frontière la plus
illégale, non la hacemás incertaine.

Si la frontière est une des parties les plus sûres que le pays, par
lequel persiste une tendance à son satanización comme zone
incertaine et conflictuelle ?

La première raison pour cela est la tentative d'élaborer un nouveau
stéréotype de la criminalité qu'il insère de manière centrale à
à ce qui est haitiano, immigrant ou frontalier.

Ce n'est pas une idée nouvelle. Un des arguments à auxquels ont
recouru les idéologues de l'antihaitianismo trujillista a été de
dire que ce qui est haitianos étaient hauts comisores d'infractions.
Un de ces idéologues, Manuel Machado, affirmait qu'en 1937 ce qui est
haitianos étaient une source insécurité et actes criminels et pour
cela présentait des statistiques dans lesquelles les 52 mille
haitianos en résidant dans le pays avaient commis entre 1910 et 1937
un total de 2245 infractions, quelque cent infractions annuelles. Mais
la majorité de d'eux se référaient à des violations dispositions
migratrices, contrebande, sorcellerie, abus de confiance (?), etc.. En
total 808 infractions, en 27años, se référaient des vols et des
faits de sang, deux infractions mensuelles entre 52 mille personnes
!!!. Quand nous dirons moins qu'ils pouvaient aspirer à un groupe
recommandé de bonne conduite.

Arrive aujourd'hui la même chose. Bien qu'il n'y ait pas de
statistiques confiables - ni du nombre d'infractions ni du nombre de
haitianos -, tout fait penser que le nombre d'infractions commises par
haitianos est très sous. Bien que, comme une partie des
stéréotypes, il se soit transformé un lieu commun dans la presse
accuser ce qui est haitianos d'infractions sans qu'il existent des
preuves. Et rectifier jamais quand on vérifiera qu'il n'a pas ainsi
été. Rappelle l'année passée à un commentateur télévisuel
donner entrée à un appel téléphonique d'une Madame Santiago qui
alléguait qu'un haitiano avait violé à 36 femmes dans trente jours
(une supposée monstruosidad non exempte d'aspects d'enregistrement),
et utiliser l'information pour renforcer la nécessité d'un plus
grand contrôle sur ce qui est haitianos et augmenter ses
déportations.

Si la frontière est collée à Haïti, il ne reste alors pas d'autre
remède que l'inventer incertaine, délictueuse et criminelle. Il fait
partie de son satanización qui invite "à la protéger" et à traiter
à ses habitants et ses organisations comme petits enfants qui
requièrent les soins d'un frère plus grand métropolitain et
centralisateur.

Et il faut inventer des choses nouvelles, parce qu'heureusement et les
(as) dominicains cessent d'être cru cela de de blancs et hispaniques
et avec toute fierté ils revalident une condition métisse.Et pendant ce
temps, continuer à gagner - comme dirait Weber - de
l'argent et du prestige dans cette mauvaise défense de la patrie.

Bien que, comme j'ai expliqué à mon ami, il soit beaucoup plus
facile de mourir de toute chose dans l'Avenue 27 février qui d'un tir
dans Mauvais Pas.

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