Este relatório está qualificado como " final ", porém o projeto está longe de concluir, bastante poderia ser dito que é agora quando realmente começa, porque a primeira fase de seu desenvolvimento (2000 de janeiro-maio) folhas como primeiro crédito a criação do time local de reflexão no impacto social das TIC, um de seus dois objetivos claramente definidos sem os quais sua continuação seria inconcebível.

Não obstante, para acreditar e pôr em prática uma metodologia de trabalho que avalia como muito os resultados como os processos, nós somos forçados a ajudar os indicadores fora os que apontam que a proposta deveria ser redimensionada, responsavelmente de forma que isto pode continuar com bases firmes, ajustadas a nossa própria realidade.

É exatamente ela o que nos fala que, determinado a complexidade deles/delas e o contexto que cerca a experiência, o segundo objetivo do projeto (a experimentação e sistematizando socialmente de uma metodologia para a introdução das TIC dentro discriminaram contra populações) requer, ser alcançado, lapsos de mais tempo para esses previstos inicialmente na marca do Yanapanako de competição.

Os desafios e desafios que emergem nesta primeira fase (sendo um muito importante deles a conquista do autosostenibilidad) eles exigem a curto prazo a resolução de aspectos de fundo para isso que, mais que apoio financeiro adicional, de definições claras são precisadas como para as estratégias continuarem.

Nestes linhas introdutórias nós queremos avaliar altamente e agradecer a contribuição de Funredes sem o qual vir mais íntimo às TIC de uma perspectiva reflexiva tinham sido flatly impossível. Igualmente o generoso e solidary apóiam do coordenador do Laboratório de Investigação Educacional da Universidade de você Entre Eles em Trujillo, professor Raisa Urribarrí, e que de outros amigos e amigos do Mistica de Comunidade que nos acompanhou neste processo. Nós esperamos continuar tendo tudo e tudo você.

Trujillo, o segundo estado mais pobre de Venezuela, é localizado ao ocidente do país na área andina. É por excelência uma entidade agrícola onde predomina o cultivo do café e os legumes. Valera, com seus 512 quilômetros de quadrado, é a municipalidade de extensão territorial menor, peroen que contrasta com seu tamanho, é o mais cidade. Tem seis paróquias que são: Juan Ignacio Montilla, Mercedes Díaz, A Porta, O Beatríz, Mendoza e San Luis.

Valera, não obstante ser uma cidade jovem (1821), cresceu vertiginoso e em desordem que que levou à construção de fazendas e a formação dos bairros populares com o público de serviços terrível e níveis altos de insegurança pessoal e social.

Na atualidade fature com aproximadamente 150.000 habitantes. Na Paróquia San Luis onde tem a sede deles/delas a ONG responsável para o projeto que população de nível socioeconômico muito escasso concentra.

Transcorrido 41 anos do colocação-para cima do sistema democrático a Venezuela atual cruza para uma situação política, econômica e social de mudanças e contradições importantes. A pobreza difundida da população tem sua causa na perversidade de seu sistema político, econômico e judicial e no deslegitimación das instituições que tiveram a responsabilidade de ser os pilares fundamentais do desenvolvimento comprometido.

A nível político, o desenvolvimento de um elitesco modelo, baseado no representativeness dos partidos políticos, culminou na exclusão de setores extensos e atores da sociedade. Foi gerado uma crise de participação e representação importante que quais evidências a necessidade para reformar e aumentar o democratically de sistema.

A nível econômico, Venezuela viveu durante décadas debaixo de um financeiro " modelo " baseado na exploração, produção e comercialização do petróleo e seu derivou isso negligenciou o desenvolvimento de outros setores importantes pelo desenvolvimento e que desperdiçou, conscientemente, os imensos recursos que entraram ao país.

A nível social, o 41 equilíbrio ano-velho é realmente imoral. No momento, está alarmando a pobreza crítica, tanto que até os mesmos setores ricos eles começam a cair: de 6,26% em 1996 para o 3,5% da população em 1999. Isto é: diariamente há mais pobre... mais pobre e mais rico... mais rico.

Esta situação fica evidente nos índices de desemprego e desnutrição, a crise de hospital, a qualidade de gota da educação, a incompetência do habitante, governos regionais e municipais, o incremento nos níveis de insegurança pessoal, o déficit alarmante de alojamentos.

O chamado "Caracazo" de fevereiro de 1989 e as duas intenções de repente de estado (fevereiro e novembro de 1992) eles expressaram e develaron antes de nossos próprios olhos a real situação de pobreza e desespero nas quais a grande parte da população venezuelana foi afundada.

Em 1998, nove anos depois do " Caracazo " e seis depois dos golpes súbitos, eles são levados fora eleições das quais é como Presidente que encabeçou a insurreição militar dos 92, o Tenente Colonel do Exército Hugo Chávez Frio.

Durante o primeiro ano deles/delas de Governo um fato importante acontece no enredo político: a aprovação de uma Constituição Nova da República que, no ateniente para a participação, estabelece organismos novos de co-responsabilidade cívica, como o conselho de planejamento local (municipal e paroquial), e tais mecanismos de controle como o referendo de abrogative do comando a níveis diferentes do poder público.

Mas apesar destas mudanças, o megaelections " de chamadas " previsto para acontecer os 28-05-00 por meio de qual será renovado todas as posições de eleição popular pôs em evidência que que na atualidade exercício o controle político do Estado a maior parte (as chamadas os atores " novos) eles são desmerecedores de com os fatos que os desejos bons expressaram no texto fundamental novo da República.

Consultas para a base das festas novas, para o escogencia dos candidatos para as posições de representação popular, eles lustraram para a ausência deles/delas e a pessoa presume que são apresentados o ones de eleito para tocar para as cúpulas novas à consideração dos cidadãos por uma forma semelhante para isso da loteria (isso já foi orquestrado com sucesso no Constituinte) que só facilita a seleção " de maioria " deles/delas por parte de um acrítica de população que está satisfeito, com que estes têm a licença da chamada liderança " emergente. UMA liderança que, nós ousamos afirmar, está longe de encarnar as aspirações de quem propugnamos para participação na esfera pública e democracia na tomada de decisões.

Como para a coisa econômica, não temos nós o bastante experticia para fazer análise de fundo, mas os especialistas do setor afirmam que, em contraste com o socializante de fala do governo novo, a orientação econômica continua, talvez com mais ferocidade, o ditado do que alguns chamaram o neoliberalism selvagem que começou a ser aplicado nos anos 90.

Entre esta situação, os setores que chamadas tradicionais políticas preparam convergir ao " desdibujados de megaelections ", desubicados e, é suspeitado, com poucas intenções de emendar os erros que exatamente os levaram perder autenticidade.

À margem de atores velhos e novos existe uma minoria que, apesar de acreditar na necessidade de fomentar e impelir o participative de democracia e que clama que porque as instituições, a todo o nível, são alguma expressão de dia de coerência política e social, é mesmo longe de organizedly suplente.

Como uma manifestação mais que a exclusão para isso foi sujeitado o grosso da população venezuelana, Internet é um privilégio de qual desfruta muito poucos. O acesso está realmente limitado e embora não há uma estatística oficial, alguns especialistas localizam a quantidade de população com acesso antes das 4 por cento.

Embora as tecnologias novas permitem obter rapidamente e modernizaram informação, não é menos certo que, como também o acesso deles/delas é determinado através de fatores econômicos, seu uso é condicionado pelas possibilidades culturais das sociedades.

Como o José investigando nota o Gregorio Silva, Diretor do projeto Alejandría da Universidade de você Caminhe Eles, aprender a usar tecnologia não é tão fácil quanto computadores de compra e programas ". (o Silva, 1999).

Pelo menos na carta, há presságios bons com relação à democratização do acesso para Internet na Venezuela. A Constituição nova da República se acalma isso, entre outras coisas que, O estado garantirá serviços públicos de rádio, televisão e redes de bibliotecas e de informática com o propósito de permitir o acesso universal à informação " (Arte. 108).

Igualmente, o Ministério de Infra-estrutura, por meio da Comissão Nacional de Telecomunicações, pretende implementar um Plano Nacional que prevé, em um ano que 15 por cento da população dos venezuelanos usam a Internet ativamente, como também o masificación dos centros públicos de acesso. (Conatel, 2000).

Não obstante, um equilíbrio crítico entre texto e realidade nos faz pensar isso da declaração para o fato é (ou haverá) muita distância ", dizer isto com um provérbio popular. Em poucas palavras, não estão bastante texto e intenções boas, em todo caso, gerar verdadeiras transformações.

Entre aquele contexto a Organização o Governo de Non CENTRO DE ANIMACION JUVENIL trabalha (CAJ), instituição com 22 anos de trajetória que tem a sede deles/delas na paróquia San Luis da cidade de Valera, Trujillo Estatal, Venezuela. O Piloto de Aplicação Onde a Tomada é tampada? " é desenvolvido no peito deles/delas.

Como em outros países, na Venezuela a crise de participação e representativeness fomentaram o aparecimento de atores sociais novos, entre eles a ONG de promoção e desenvolvimento.

Estas entidades legais não lucrativo eles provêem serviços, eles mobilizam interesses, eles fomentam a auto-suficiência ou eles labutam para melhorar as condições de vida e as oportunidades dos cidadãos " (Messner, 1999).

A crise econômica e prudente e a incompetência de governo para resolver os problemas sociais básicos da população empurra, em uma mão para o Estado, abrir espaços de participação na execução de alguns programas sociais e, para outro, para o NGOS entrar em relação de convenimiento e alianças para executar estes programas.

Estes atores novos começam a trabalhar em tópicos variados relacionou com o desenvolvimento social. No eu Conferência de Non Governo Organizações acontecida no Brasil em agosto do ano 1991 eles são determinados goste de tópicos básicos dos calendários da ONG o seguinte: ecologia, democratização, direitos humanos, desenvolvimento econômico, eu desenvolvo comunidade e mulheres.

Estes atores novos se tornam a América Latina (igual a nos países industrializados) na esperança nova prudente. As ONG também ocupam um papel maior na cooperação pelo desenvolvimento. Ainda quando eles começam a obter cotas importantes na suposição de programas e projetos relacionou com o desenvolvimento, a democracia e a participação, alguns deles começam a apresentar fraquezas importantes que que nos força a localizar os nos contextos específicos do deles/delas agir e para desromantizarlas.

Em tal um senso Reilly (1994) nota algumas das fraquezas deles/delas entre esse aquele destaque: visão escassa formação política e social, fraca estimação administrativa, pequena do comunicacional de dimensão, pequena abertura para as mudanças e dependência excessiva de fundos externos.

Apesar destas limitações, a ONG representa inovações importantes e esperanzadoras capaz formular propostas de um progresso maior e democratização da sociedade. Claro que, este progresso e democratização não depende exclusivamente da capacidade de administração destes mas dos políticos abaixo os que os governos resolvem, a abertura para a mudança por parte dos partidos políticos e o synergy que você pode criar entre eles em função do desenvolvimento dos países.

Um desafio sério que as ONG deveriam pensar aproximadamente na América Latina e O Caribe tem que ver com o sustentabilidad, porque hoje em dia muitos dependem do apoio financeiro do exterior, que limites sua autonomia de ação; alguns, até mesmo, subsistem como ejecutoras de programas sociais, enquanto se tornando instrumentos simples deste modo e / ou mediações a baixo custo.

Este tipo de compromissos insinua atividades de colateral fortes de razão de caráter administrativa por que grande parte do tempo e energia da organização está transtornada para este tipo de trabalho, em mim deteriore da promoção de surgido programas de seu próprio peito. De certo modo é isto a origem do desdibujamiento da tarefa deles/delas.

Hoje em dia eles são muitos as organizações que cruzam para crise de tipo existencial porque, de certo modo, eles entraram significado perdedor e projeção nas comunidades. Muitos deles se tornaram " conchas ", com mais funcionários que os ativistas, e lugares onde são desenvolvidas brigas internas entre esses que determinam para manter uma estrutura cada vez mais burocratizada cegamente e que clamam para a urgência de recapturar, com frugalidade, a construção de próprios projetos que lhe dão senso e relevância social, em poucos formula, autenticidade antes de uma sociedade que clama para transformações de fundo.

Os sócios e diretivo deste tipo de ONG tenha para antes da tarefa de meditar com honestidade e muito seriamente o porque que razão da existência deles/delas pela luz dos compromissos deles/delas.

Um das perguntas que o time é feito que na atualidade medita no impacto social das TIC na marca deste projeto que é se nada eles poderiam contribuir com o fortalecimento de agir do CAJ e de outras organizações de tipo de comunidade na realidade da Paróquia San Luis, da cidade e do estado.

A história do unir do CAJ com as TIC é extremamente recente. Começa pelo meio de 1999 com a proposta que vem do Grupo Social CESAP apresentar um projeto à companhia de telecomunicações CANTV em função de dotar a biblioteca pequena da instituição de um quarto de cálculo de acesso para Internet.

É necessário ser sincero e reconhecer que, embora o CAJ assumiu a proposta depressa, realmente não teve experiência com TIC por nenhum significa idéias branco esta ferramenta poderia ser usada a favor da instituição em si mesmo em como e / ou em função da lista que isto deveria jogar na realidade social, prudente e econômico da comunidade.

Parallelly para a proposta de Cesap, para algumas pessoas com experiência em certo tipo de trabalho com comunicação unida com os fins de CAJ para cima eles o convite para participar em MISTICA, um projeto que, determinado a característica deles/delas, apodreceria fungir como um espaço formativo em função do desafio que supôs para levar o projeto à frente CANTV e a incorporação das TIC como ferramenta diária de trabalho do CAJ e outras instituições e grupos de comunidade.

Eles entram à comunidade três pessoas virtuais, os sócios atuais do projeto, e é quando nosso processo de aproximação realmente começar para o mundo das TIC. A contribuição que vem do " Yanapanako " (EUA $3333,00) nos abriu a possibilidade para começar um processo de ação-reflexão neles que supôs:

1. Compra de bibliografia (Aprox. EUA $400,00), lendo e combinou discussão (sessões semanais de 04 horas) de certos tópicos (incluiu esses debatidos no pre-Samaná de fase de Mistica) como comunicação, tecnologia e desenvolvimento.
2. realização de dois cursos de eletrônico remeta e velejando. (O instrutor anúncio-honorem)
3. inclusão em inteligente temático de discussão como Telecentros de América Latina (www.tele-centros.org)
4. exploração intensiva em vários lugares de Internet de e tem telecentros, como www.idrc.ca/pan/telecentres.html, mais que suficiente
5. desenvolvimento de 03 dias de diagnose de participative.
6. aquisição de um par de computadores com característica de conexão para Internet (telefônica linha e conta) uma impressora e um escâner. (APROX. EUA $2600,00)
7. seleção de quem agiria como coordenadora e excitando do grupo e do processo (Antônio Perdomo). (o EUA $430,00)

A discussão sobre as potencialidades das TIC nos levou reavaliar uma experiência que nós vivemos atrás de anos quando no peito das comunidades mais pobres na paróquia é criado o Projeto de Comunicação Popular que nós " CONSTRUÍMOS JUNTO ".

Nós achamos aprendizagens obtidas agora chaves nesta experiência nova, para o re-encontrarnos com a necessidade de usar as mídia atuais em função de sustentar e fortalecer a organização social.

Alguns sócios uniram o CAJ no momento deles/delas de brilho organizacional (Antônio Perdomo, Eglee Durán) na companhia de alguns jornalistas comprometidos eles participaram na experiência de promover a estimação da dimensão faladora no trabalho de organização popular pela promoção de jornais feita pelas organizações e líderes de comunidade.

Com isto foi olhado para isto para imprensar na consciência crítica dos setores populares, avaliar o cotidianidad das brigas deles/delas e descobrir a importância da comunicação no processo " organizacional (nós Construímos Junto, 1986).

Pensamento sobre o desenvolvimento de um comunicacional dinâmico onde os receptores eram esses sujeita do processo. Para isso era necessário que a comunidade era envolvida com os meios, nenhum mais longo como espectador, mas eu como personagem principal. Que isto assumiu que esta lista que foi gerar os espaços de forma que pessoas escreveu as histórias dela, problemas, propostas e principalmente, ela meditou em o que estava fazendo. Era usar os meios ao serviço dos interesses das comunidades socialmente excluídas.

Deste modo, nós estávamos construindo um foco da comunicação que respondeu à necessidade de fortalecer a organização popular. Uma comunicação que não constitui um fim em si mesmo, mas bastante é instrumento de qual é valor nós mesmos para impelir a participação e a mobilização, gerar um nível maior de consciência, trocar experiências e encorajar a ação e a reflexão " coletiva (nós Construímos Junto, 1986)

De lá que nós assumimos que o " descodificar " desafiam a realidade que procura para entender o que é escondido atrás da coisa aparente. Não poucos cronometra isto significa se tornou a voz crítica de uma comunidade cada vez mais defraudada mas, ao mesmo tempo, esperançoso e comprometido.

A apropriação dos meios também permitiu o desmitificación de seu uso. Foi descoberto que o de escritura na imprensa não pertenceu só um assunto aos jornalistas ou intelectuais. As mulheres e homens unidos para fundar organizações puderam lançar as histórias " deles/delas, escrever nas brigas deles/delas e aspirações que dão para saber muitos outro as posturas deles/delas, experiências, fracassos e esperanças. Estes jornais serviram, em troca, para a troca e unindo entre os grupos de comunidade entre qual se despertou para cima o interesse a ser acrescentado ao projeto.

A comunicação se tornou um exercício e um instrumento que tiveram muito que dizer do social e processos de comunidade que estavam criando. As questões ao redor do senso político e social do uso dos meios servido na mesa a discussão de um tópico que hoje nós vemos indispensável para todo o comunicacional de projeto: a opção política necessária.

Ao longo de cinco anos de trabalho o projeto estendeu para outras cidades de Trujillo e de outros estados andinos do igual Merida rural e Táchira; você creó a Rede Nacional de Comunicadores Popular e a Escola andina de Comunicadores Mario Kaplún " Popular, com o objetivo de qualificar aos grupos populares para a comunicação alternativa. Nestes estados eles acabaram sendo publicado 22 jornais em uma própria impressão que, até mesmo, gerou salários pequenos, porque também era usado para edição a terço.

A experiência germinou rapidamente e era fértil, mas teve vida curta: quase não sete anos (1986-1993) ao término desses que muitos fatores, entre eles o excesso " de democracia " na tomada de decisões, eles fizeram impossível a continuidade deles/delas. Na atualidade, de um modo independente e sem qualquer unindo tipo entre eles, alguns grupos persistem neste trabalho.

É sentido que as respostas não fazem sentido na coisa individual, mas na coisa coletiva. É -outro tempo - de começo meditar e analisar este fenômeno e as potencialidades deles/delas pela luz de nossa prática, de nossa realidade, e coletivamente.

Neste senso, é importante e necessário investigar dentro o imaginário um popular nisso que a Internet é e por que razão pode servir. Dos dias de participative de diagnose surgiram estas avaliações:

• ¨ é troca de idéias, experimenta... Até mesmo, em um futuro nós compraremos até o spaghettis por Internet.

• ¨ como o que é se toda a informação do mundo estivesse em um único lugar. Algo assim como uma rede onde tudo são interconectados.

• ¨ que Eles são muitos interconectaram computadores. Há muita informação mas nós não sabemos usar isto.

• ¨ que Nós sempre tínhamos sido ditos que que tem a informação tem o poder. Agora com Internet todos nós podemos ter acesso à informação Mas podemos ir aquele pretenda ter acesso ao poder?

• ¨ Internet é uns meios que podem ser bom construir ou destruir, formar ou deformar. Depende da atitude com que nós vimos mais íntimos a este fenômeno.

• ¨ Em Internet nós podemos achar a informação mas não o conhecimento. O conhecimento surgirá para partir da reflexão crítica que nós fazemos dela.

• ¨ Pelo correio eletrônico nós podemos trocar informação de um modo rápido e econômico.
• ¨ Em nossas comunidades há 2 mitos difundidos: um) a Internet pertence e é para as elites. b) Tudo está em Internet. Nem ele um nem a outra coisa. É necessário relacionar para achar em Internet o para o qual nós olhamos.

• Pessoas podem ganhar para ser capaz para pela manipulação da informação e o conhecimento. A chave é que eles vêem um pouco de utilidade ao uso da tecnologia. A habilidade para tirar proveito de Internet está em nós.

Os dias também eram bons pensar em estratégias em função de energizar o processo. As contribuições lançaram luz no um em rota para empreender. Nós deveríamos levar a cabo um trabalho de reflexão coletiva e facilitar a participação de mais pessoas, pertença ou não para grupos organizados; nós deveríamos ser empáticos para poder construir uma proposta (o centro de acesso público) isso responde às necessidades de pessoas. Igualmente, nós deveríamos continuar nos qualificando nós mesmos e, uma forma de fazer isto, ao mesmo tempo da leitura obrigatória, reflexão e discussão é saber e ser relacionado com outras experiências semelhantes no país e na América Latina.

Também é necessário ir pensar aproximadamente, de um princípio, o sostenibilidad do projeto que deveria ficar em bem medido pelos próprios meios deles/delas sem isto pretende limitar a possibilidade do uso deles/delas por parte das comunidades populares: isso é um grande desafio.

Ainda quando a introdução das TIC é algo romance no peito da instituição e que algumas pessoas manifestam para avaliar sua importância, o projeto ainda não foi assumido pela maioria dos sócios deles/delas.

Seminários de reflexão e comunidades de diagnose (para o interno da organização) ainda quando eles foram planejados e anunciaram com bastante avanço, eles tiveram que ser suspendidos devido à ausência total de participantes.

Como é lógico derivar, a mesma realidade do non se casou organização com o projeto ", causou obstáculos que limitaram o desenvolvimento deles/delas significativamente, porque as iniciativas da reflexão emparelham, poder ser levado a cabo, eles deveriam gastar para um longo e não poucos cronometra processo de consulta tortuoso, discussão e aprovação por parte de quem ainda não foi integrado ao mesmo e, para ende, eles não avaliam isto completamente.

No momento os três computadores com conexão para Internet são usados ativamente só pelos sócios do time de reflexão. Alguns gerentes de micro, com certa experiência com Internet e atraiu pela possibilidade de estreitar relações de cooperação mútua, eles colaboraram na proposta de elaboração de uma teia de página que disto já é pensada isto deveria ser bom entrelaçar " os oradores ". nós não queremos uma Internet que é só bem nós receber (embora também é importante) nós queremos autorize com ela nossas possibilidades de expressão: dizer nossa palavra e que de nossas pessoas.

Está claro que como muito o diretivo como o time de trabalho do CAJ deveria ser formado para poder destruir esta proposta para a comunidade. Parte do trabalho para o que é antes de fosse os envolver por treinar estratégias e ensinar o interesse deles/delas para usar os meios novos em função do serviço que empresta na organização e / ou comunidade. Esta fase de treinamento apenas será definida.

Por outro lado, o time de reflexão vai como algo urgente a incorporação para o projeto dos vizinhos da paróquia, pelo cedo abertura (até mesmo antes de ter inteligente o centro de acesso público na biblioteca) do serviço para as crianças e jovem das escolas diversas.

A idéia é começar com a coisa mais simples: facilitar que estas crianças e jovem, com muito poucos (talvez qualquer) possibilidades materiais para consentir às TIC, tenha a oportunidade para saber um computador, manipular isto, jogar com ela e aprender a usar isto em função das necessidades deles/delas. Para isto será isto precise estabelecer alianças tanto com os professores, como com os grupos de comunidade da área.

Desta experiência e da avaliação deles/delas eles irão ser metodologias de trabalho definidas que nos permitem, então sim, cumprir o segundo dos objetivos do projeto. Embora parecia isso até agora nós alcançou poucas coisas, para nós é principalmente significante ter semeado a semente do que será a primeira iniciativa - na paróquia, na cidade, no estado - isso procura para dar um uso social a Internet. i

Embora já é tido os fundos financeiros para começar o centro de acesso, projetar um projeto que é expressão das necessidades dos vizinhos da paróquia isto insinua trabalhos que excedem a compra simples e assembléia das máquinas.

Além dos aspectos técnicos e operativos, montar o centro de acesso insinua um trabalho de construção do projeto que lhe dá viabilidade e isso faz sentido na realidade da organização e da comunidade. , Claro que, inclui a participação desses que serão os usuários futuros deles/delas e uma tarefa de acompanhamento pedagógico na aproximação deles/delas e apropriação das TIC.

A pergunta que origem deu ao projeto (Onde a Tomada é Tampada?) está longe de ser respondido e só não será isto com a instalação das máquinas na biblioteca. Sem dúvida é condição fundamental. Mas o senso social e significante deles/delas será produto dos processos de reflexão que lá é promovido. Mais ainda, terá que ver com os processos de mudanças internas que a organização deveria assumir para ser legitimada. Não é nenhuma tarefa fácil: é uma questão como a que insinua outras dimensões o prudente.

• Continuar fortalecimento o time de reflexão.
• ¨ Intensify o uso de Internet.
• ¨ Establish relações de cooperação mútua com grupos semelhantes no país e no exterior.
• ¨ Qualify a participação em Mistica e Telelac.
• ¨ Develop estratégias para promover o uso, a apropriação e a reflexão crítica nas TIC por parte dos sócios do CAJ e outros exemplos de comunidade.
• ¨ Put os recursos que já são tidos ao serviço das crianças e jovem das escolas da paróquia San Luis.
• ¨ Generate processos de participação de comunidade que permite o desígnio de um centro de acesso público que responde às necessidades dos vizinhos da paróquia.

Devido à realidade evidente de pobreza que sofre setores extensos da sociedade, o uso de Internet se segue pela autorização de comunidade e iniciativas institucionais que podem oferecer o acesso a custo menor hoje em dia.

Esta situação esboça a necessidade urgente que os governos projetam político neste respeito. Os sete (7) pontos se acalmaram no Manifesto de Papallacta (www.tele-centros.org) eles poderiam servir como marca orientador para este processo.

Na coisa individual, de forma que os cidadãos pense na utilidade das tecnologias novas na que eles deveriam entrar em contato com eles. Meditar em algo que você não deixa aquele não joga e que não é usado que pode parecer algo realmente inútil e estéril.

Na coisa coletiva, a experiência que até agora teve, embora incipiente, indica isso de forma que os atores sociais tire lucro de Internet aos fins do desenvolvimento, eles deveriam levar consciência da importância do comunicacional de dimensão nos processos educacionais e organizacionais da comunidade, porque embora as TIC não criarão uma participação cívica que não existe na realidade, sim eles contribuem ferramentas diferentes para chegar o tópico " (Mayobre, 1999).

Um centro de acesso público para Internet, então, não só deveria apontar ao treinamento para o acesso, uso, e produção de informação, mas para a criação de um espaço social e cultural que propicia a compreensão da realidade (econômico, prudente, sociocultural) em qual é inmersa uma comunidade..." (Urribarrí, 2000)

Por outro lado, nós acreditamos importante a destaque do que a dimensão humana não deveria ser esquecida no processo de apropriação das TIC, porque seu uso exato é determinado pelas circunstâncias, cultura e a realidade de pessoas envolvidas.

Marcya Hernández, ao relacionar a aprendizagem obtida na Unidade Lodo Informativo de Bosa (Bogotá, Colômbia) (http://uib-kerigma.colnodo.apc.org) mostra que parte do sucesso do projeto que descansou dentro que foram pensadas as mulheres que trabalharam na coordenação como seres inmersos humano em histórias muito particulares de vida, com componentes de fracassos e realizações, mas as pessoas para crescerá e avançar apesar das limitações.

Nós sentimos verdadeiramente afortunado que nosso contato inicial com as TIC foi acompanhado por uma reflexão neles, que que nos forçou, no primeiro lugar, olhar e reconhecer nossas capacidades e limitações gostam de atores sociais e seres humanos.

Em tal um senso, nos adquire a atenção o señalamiento que faz o coordenador do Mistica de projeto, Daniel Pimienta, no relatório deles/delas O Mistica da assistência social Colaborativo no Internet http://www.funredes.org/mistica/castellano/trabajo_social.html

Em certa forma, este projeto (e outros pilotos de aplicações) nega e endossa essas declarações ao mesmo tempo e também os completa. Os nega, porque nossa experiência faz evidente aquele Mistica sim chegou (e busca chegar mais até mesmo) para as comunidades básicas. Os endossa, porque o desenvolvimento deles/delas confirma que as condições para a democratização deste processo são nem mesmo amadureça. Os completa, porque a investigação não supõe um detrimento da ação, mas seu complemento e apoio.

Exatamente para os sobre-mencionaram nós queremos avaliar o Yanapanako como uma proposta metodológica inovadora que permite a promoção - e maturação - de processos democráticos e participative para a apropriação das TIC com senso crítico e humano. Sem dúvida uma iniciativa que deve autoriza e ser dado para saber completamente.

Para concluir, nós queremos realçar outro aspecto que, não partir de último nós achamos menos importante e é isso graças a este projeto nós nos unimos com as pessoas e instituições que além da paróquia, em outras latitudes e países, igual a nós acredite na necessidade de construir um mundo mais humano. Talvez uma Internet que bate ao ritmo de nossas consciências e corações nos ajuda a forjar aquele sonho.

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