liste: SALSA: Los primeros factores para el intercambio cultura

SALSA: Los primeros factores para el intercambio cultural entre las islas

Write haof XML files: Yacine Khelladi <[email protected]>
Fecha: dom ene 30 2005 - 08:48:18 AST

-----------> ESPA�OL (MENSAJE ORIGINAL)
-----> ESPA�OL (MENSAJE ORIGINAL)

del periodico HOY del 30-01-05

SEMINARIO SOBRE EL PENSAMIENTO ANTILLANISTA
Los primeros factores para el intercambio cultural entre las islas

Jos� Guerrero agota su ponencia. A su lado Reina Rosario Fern�ndez y
Jean Gassman Bissainthe.

POR �NGELA PE�A
El paso del cacique Hatuey de la Espa�ola a Cuba y la navegaci�n del
ind�gena en canoa fueron los primeros factores para el intercambio
cultural entre las antillas. �Mar, islas, canales, pasajes, costas,
causas, esclavitud, b�squeda de libertad, fugas abor�genes, advertencias
de opresi�n y resistencia� son el resumen que ofrece el profesor Jos�
Antinoe Fiallo Billini para definir �esa interacci�n temprana�.

�La palabra preventiva de Hatuey en su dimensi�n transisle�a es una
muestra sencilla de los inicios de la vocaci�n libertaria antillana
desde las sociedades originarias y que va extendi�ndose progresivamente
en la medida en que la larga duraci�n se abre�, signific� el intelectual
en una de las m�s abarcadoras ponencias del primer Seminario
Internacional sobre pensamiento Antillanista.

Basado en una rica documentaci�n hist�rica que reprodujo, el catedr�tico
universitario expositor continu� con la dominaci�n colonial, las
reacciones y rebeliones contra la esclavitud, los alzamientos,
revoluciones, guerras de liberaci�n, protestas, ocupaciones e
intervenciones poderosas para evidenciar �unos trasiegos, unas redes,
planeadas, espont�neas, circunstanciales, unas cadenas, a veces
interesantes como fen�menos multiculturales que evidencian el
surgimiento de una �nacionalidad� transnacional antillana cuando los
sujetos se involucran en proyectos y propuestas comunes�.

Analiz� la revoluci�n y la reconstrucci�n haitianas, la conspiraci�n de
los italianos en Santo Domingo Espa�ol, la rebeli�n en la colonia
francesa y las dimensiones de lo que llam� una estrategia continental:
la Geopol�tica bolivariana. Su an�lisis abarc� el itinerario de Juan
Pablo Duarte por zonas caribe�as, la guerra restauradora que �desde su
estallido rebelde inicial tiene una impronta antillanista y bolivariana,
tanto por la participaci�n de sujetos no originarios dominicanos como
por la valoraci�n antillana de la insurgencia en curso�.

Afirm� que �el antillanismo comenz� a tomar un cuerpo m�s s�lido a
trav�s de la insurgencia y la guerra, al crear un compromiso m�s
profundo de las redes en construcci�n�. Adem�s del apoyo de los
dominicanos a las luchas puertorrique�as, cubanas, venezolanas,
haitianas, Fiallo Billini se refiri� al respaldo de los pueblos hermanos
en contra de las tiran�as. Para �l, la uni�n antillanista se exacerb� a
finales de la d�cada de los cincuenta del siglo XX a ra�z de la ca�da de
P�rez Jim�nez en Venezuela y Fulgencio Batista en Cuba, �acelerando el
desarrollo de las redes rebeldes�.

Destac� el apoyo de gobiernos, instituciones y pueblos al exilio
antitrujillista y luego se traslad� a 1965, al haitiano Jacques Viau
Renaud y al Comando Constitucionalista de los Haitianos que operaba en
la calle Francisco Henr�quez y Carvajal 71, a los que luego se les uni�
el padre Jean Baptiste Georges.

�Jacques Viau y el comando Constitucionalista de Haitianos en la
Revoluci�n de Abril son un testimonio de la isla como proyecto de
transformaci�n popular y de las Antillas como potencialidad plural. Y
esas redes, organizaciones y agrupamientos eran extensos. En el centro
de la Guerra de Abril no s�lo est�n los haitianos sino los dominicanos y
dominicanas que al pasar por Cuba atravesaron un aprendizaje
internacionalmente aceptado para armar la rebeld�a�, y agreg� al espa�ol
Manolo Gonz�lez �que vivi� en esta ciudad, luch� en ella y muri� en
ella...�, porque para Fiallo Billini, �pasar de la Patria Chica a la
Patria Grande, a la Gran Confederaci�n, es una transformaci�n en la
subjetividad que nos permite ir y venir, sentirnos de all� y de aqu�,
vivir all�, aqu� y acull�, y morir all� o aqu�.

LA FOTOGRAF�A Y EL CARIBE

Una reveladora exposici�n fue la de Karin Weyland, profesora de Intec,
que present� la manera en que han sido vistos y juzgados los pueblos a
trav�s de la fotograf�a que han puesto a circular arque�logos, etn�logos
y otros exploradores de paso o residente en los diferentes pa�ses. Su
disertaci�n estuvo basada mayormente en las que tom� Herbert Kriegger
durante las primeras d�cadas del siglo XX, aunque tambi�n se refiri� a
las de Walter Townsend, Frederick Fout, George Dotter, en otras fechas y
lugares. �La intenci�n de muchas de esas fotograf�as, caracter�sticas de
la �poca, era documentar las pr�cticas humanas de los espa�oles,
llevando al Caribe a un estado de pobreza y deficiencia, y por lo tanto,
justificar la intervenci�n norteamericana en la regi�n como ente
salvador de los nativos pobres y desprotegidos�, observ�.

�La fotograf�a del sigo XIX describi� al Caribe y a su gente como
dependientes, f�ciles de gobernar, con capacidad para el h�bito de
trabajo, sin embargo, sin ninguna organizaci�n eficiente y con una
cultura pasiva, posible de americanizaci�n que conform� el discurso
colonial dominante que todav�a tiene vigencia durante las primeras
d�cadas del siglo veinte�.

Agreg� que Kriegger realiz� visitas y excavaciones en Rep�blica
Dominicana, Hait�, Cuba, Bahamas, Puerto Rico, acompa�ado de su c�mara,
�utilizando como referencia la mirada imperial/colonial del gobierno de
Estados Unidos en la regi�n a partir de 1898�.

Ilustrando sus consideraciones con fotos, la acuciosa investigadora
hist�rica revel� los viajes de Herbert Kriegger al pa�s durante la
ocupaci�n norteamericana de 1916 y en el trujillato cuando, seg�n sus
consideraciones, los campesinos, negros, obreros y mujeres eran
excluidos de proyectos de desarrollo nacional. �Esta exclusi�n estaba
sustentada en los textos de intelectuales de esa �poca, como Manuel Pe�a
Batlle y Joaqu�n Balaguer, quienes, a favor del r�gimen dictatorial y la
metr�polis intentaban imponer una ideolog�a racial dominante en base al
modelo patriarcal de hispanidad, catolicismo y superioridad racial
blanca y masculina que dio pie a la masacre de 1937 de haitianos y
dominicanos�.

Identific� en cada foto situaciones, nombres, sitios y explic� hasta el
significado de poses, ropa, accesorios. Dijo que los primeros fot�grafos
dominicanos, como Abelardo Rodr�guez Urdaneta, Frank Adrover Mercado,
�ngel Villalba, Miguel �ngel S�nchez Lustrino, Alfredo Senior y Ram�n
Molina �tambi�n comenzaron aventur�ndose en los retratos,
particularmente de las damas, y la mirada de ellas es el pendulum, es
decir, lo que llama la atenci�n del fot�grafo...�.

Karin Weyland estableci� multiplicidad de situaciones en cada
fotograf�a, entre otras la subestimaci�n del hombre dominicano,
viviendas, jerarquizaci�n racial, status sociales, formas f�ciles y
sutiles de conquista, deseo sexual... �Hay una fotograf�a cl�sica del
fot�grafo Townsend agarrando a dos ni�os, uno en cada brazo, como
apropi�ndose de ellos, no como sus hijos, pero como sus posesiones,
dejando entrever un imperialismo pedi�trico y tutorial�.

APORTES ANTROPOL�GICOS

El historiador y catedr�tico Jos� Guerrero introdujo los aportes
antropol�gicos de Jos� Mart� a la cultura dominicana vistos a trav�s de
sus misiones, encuentros y visitas a diferentes regiones dominicanas.
�Mart� era un fiel entusiasta del cambio social, la modernidad y la
revoluci�n radical en la educaci�n. Los temas de inter�s antropol�gico
recogidos por �l en sus Apuntes de Viaje� se refieren a lenguaje y
habla, idiolecto cibae�o, carnaval, arquitectura, bebida, comida,
remedios caseros y creencias, etnicidad y milicia, criterio de belleza,
juegos de gallos, la frontera dominico-haitiana, Hait� y los haitianos,
arqueolog�a, identidad e hispanidad. Guerrero los reprodujo y coment� en
su disertaci�n.

Los dem�s expositores estudiaron a Hostos, Betances, Jos� Mart�, en
relaci�n con sus pa�ses de origen y la Rep�blica Dominicana. Para el
cubano Jael James Figarola, el Diario de Campa�a de M�ximo G�mez es, de
principio a fin, un libro lleno de misterios que encierra �toda la
hondura de una vida perfectamente humana, pese a haber transcurrido en
medio de situaciones poco comunes... Odia la guerra y tiene que
construirla y dirigirla; a lo largo de su vida se teje una pesad�sima
urdimbre de dolorosos fracasos personales, grandes y peque�os, y
finaliza conduciendo a un ej�rcito a la victoria; centenares de combates
en primera fila lo perdonan y muchedumbres que pugnan por saludarle le
aceleran la enfermedad que lo conduce a la muerte�.

Signific� que �desde hace m�s de medio milenio el Caribe es una
encrucijada del Planeta en la cual se miden fuerzas y se dirimen
contradicciones. En donde, como dijera Jos� Mart�, se resuelven -se
resolv�an ayer y se continuar� resolviendo hoy- el equilibro del mundo�.

-----------> ENGLISH (WARNING: THE FOLLOWING IS A NOT REVISED AUTOMATIC
                     TRANSLATION FROM THE ORIGINAL TEXT IN SPANISH)

of the periodic TODAY of 30-01-05

SEMINARY ON THOUGHT ANTILLANISTA the first factors for the
cultural interchange between the islands

Jose Guerrero exhausts his communication. To its side Queen
Rosary Fernandez and Jean Gassman Bissainthe.

BY �NGELA ROCK the passage of the Hatuey cacique from the Spanish to
Cuba and the navigation of the native in canoe were the first factors
for the cultural interchange between the Antilles. "Sea, islands,
channels, passages, coasts, causes, slavery, native search of freedom,
flights, warnings of oppression and resistance" are the summary that
offers professor Jose Antinoe Fiallo Billini to define "that early
interaction".

"the preventive word of Hatuey in its dimension transisle�a is a
simple sample of the beginnings of the Antillean libertaria vocation
from the original societies and that are extended progressively in the
measurement in which the long duration is opened", it meant the
intellectual in the one of the most inclusive communications of the
first Seminary International on Antillanista thought.

Based on a rich historical documentation that reproduced, the
expository university university professor continued with the colonial
domination, the reactions and rebellions against the slavery, the
rises, revolutions, powerful wars of liberation, protests, occupations
and interventions to demonstrate "transfers, networks, planned,
spontaneous, circumstantial, chains, sometimes interesting like
multicultural phenomena that demonstrate the one sprouting '
nacionalidad' transnational Antillean when the subjects become jumbled
in projects and common proposals".

He analyzed the Haitian revolution and the reconstruction, the
conspiracy of the Italians in Spanish Santo Domingo, the rebellion in
the French colony and the dimensions of which he called a continental
strategy: bolivariana Geopolitics. Their analysis included the
itinerary of Juan Pablo Duarte by Caribbean zones, the restauradora
war that "from its initial rebellious outbreak has one impronta
antillanista and bolivariana, as much by the participation of
Dominican nonoriginal subjects like by the Antillean valuation of the
insurgency in course".

It affirmed that "the antillanismo began to take a more solid body
through the insurgency and the war, when creating a deeper commitment
of the networks in construction". In addition to the support of the
Dominican ones to Puerto Rican, Cuban the fights, Venezuelan, Haitian,
Fiallo Billini one talked about to the endorsement of the towns
brothers against the tyrannies. For him, the antillanista union
exacerb� at the end of the Batiste Fifties of century XX as a result
of the fall of Perez Jim�nez in Venezuela and Fulgencio in Cuba,
"accelerating the development of the rebellious networks".

It emphasized the support of governments, institutions and towns to
antitrujillista exile and soon it was transferred to 1965, the Haitian
Jacques Viau Renaud and the Constitutionalist Commando of the Haitians
who operated in the street Francisco Henr�quez and Carvajal 71, to
that soon was united father to them Jean Baptiste the Georges.

"Jacques Viau and the Constitutionalist commando of Haitians in the
Revolution of April is a testimony of the island like project of
popular transformation and of the Antilles like plural potentiality.
And those networks, organizations and groups were extensive. In the
center of the War of April they are not only the Haitians but the
Dominican ones andDominican that when passing by Cuba crossed an
internationally
accepted learning to arm the revolt ", and it added to Spanish Manolo
Gonz�lez" that lived in this city, fought in her and died in her...
", because for Fiallo Billini," to happen of the Small Mother country
to the Great Mother country, to the Great Confederation, it is a
transformation in the subjectivity that allows us to go and to come,
to feel to us of there and here, to live there, here and there, and to
die there or here ".

The PHOTOGRAPHY And The CARIBBEAN

A revealing exhibition was the one of Karin Weyland, professor
of Intec, that presented/displayed the way in which they have been
seen and judged the towns through the photography which they have put
to circulate archaeologists, etn�logos and other explorers of step or
resident in the different countries. Its dissertation was based mainly
on which Herbert Kriegger took during the first decades from century
XX, although also it talked about to those of Walter Townsend,
Frederick Fout, George Dotter, in other dates and places. "the
intention of many of those photographies, characteristics of the time,
was to document to the human practices of the Spaniards, taking to the
Caribbean to a state of poverty and deficiency, and therefore, to
justify the North American intervention in the region like rescuing
being of the native unprotected poor men and", observed.

"the photography of I follow XIX described to the Caribbean and its
people like employees, easy to govern, with capacity for the work
habit, nevertheless, without no efficient organization and with a
passive, possible culture of americanization that conformed the
dominant colonial speech that still has use during the first decades
of century twenty".

It added that Kriegger made visits and excavations in Dominican
Republic, Haiti, Cuba, Bahamas, Puerto Rico, accompanied by its
camera, "using like reference the imperial/colonial glance of the
government of the United States in the region as of 1898".

Illustrating her considerations with photos, the diligent historical
investigator revealed the trips from Herbert Kriegger to the country
during the North American occupation of 1916 and in the trujillato
when, according to their considerations, the farmers, black, workers
and women were excluded from projects of national development. "This
exclusion was sustained in texts of intellectuals of that time, like
Manuel Rock Batlle and Joaquin Balaguer, that, in favor of the
dictatorial regime and the metropolis tried to impose a dominant
racial ideology on the basis of the patriarcal model of Spanishness,
catholicism and white and masculine racial superiority that foot to
the massacre of 1937 of Dominican Haitians gave and".

It identified in each photo situations, names, sites and explained
until the meaning of poses, clothes, accessories. It said that the
first Dominican photographers, like Abelardo Rodriguez Urdaneta, Frank
Adrover Market, Villalba Angel, Miguel Angel Sanchez Lustrino, Alfredo
Senior and Ramon Molina "also began venturing themselves in the
pictures, particularly of the ladies, and the glance of them is the
pendulum, that is to say, what calls the attention of the
photographer...".

Karin Weyland established multiplicity of situations in each
photography, among others the underestimation of the Dominican man,
houses, racial hierarchial structuring, social status, easy and subtle
forms of conquest, sexual desire... "There is a classic photography of
Townsend photographer taking hold to two children, one in each arm,
liketaking control of them, not like its children, but like their
possessions, leaving to glimpse a pedi�trico and tutorial imperialism
".

I CONTRIBUTE ANTHROPOLOGICAL

The historian and university professor Jose Guerrero introduced
the anthropological contributions from Jose seen Mart� to the
Dominican culture through his missions, encounter and visits to
different Dominican regions. "Mart� was an enthusiastic faithful of
the change of articles of incorporation, modernity and the radical
revolution in the education. The subjects of anthropological interest
gathered by him in their Notes of Trip "talk about language and
speaks, idiolecto cibae�o, homemade carnival, architecture, drink,
food, remedies and beliefs, etnicidad and military service, criterion
of beauty, games of roosters, the border Dominican-Haitian, Haiti and
the Haitians, archaeology, identity and Spanishness. Guerrero
reproduced them and commented in its dissertation.

The other exhibitors studied to Hostos, Betances, Jose Mart�, in
relation to their countries of origin and the Dominican Republic. For
the Cuban Jael James Figarola, the Newspaper of Campaign of Maximum
Go'mez is, of principle to aim, a full book of mysteries that locks up
"all the depth of a perfectly human life, in spite of to have passed
in the middle of little common situations... It hates the war and it
must construct it and direct it; throughout its life a heaviest warp
of painful personal failures, great and small is tiled, and finalizes
leading to an army to the victory; hundreds of combats in first row
pardon it and crowds that struggle to salute to him accelerate the
disease to him that leads it to the death ".

It meant that "for more than half millenium the Caribbean has been
crossroads of the Planet in which forces are moderate and
contradictions are dissolved. In where, as Jose Mart� said, they are
solved - they solved yesterday and it will today be continued solving
I balance of the world ".

-----------> FRANCAIS (ATTENTION: CECI EST UNE TRADUCTION AUTOMATIQUE NON
                     REVISEE DE L'ORIGINAL EN ESPAGNOL)

du p�riodique AUJOURD'HUI de le 30-01-05

S�MINAIRE SUR la PENS�E ANTILLANISTA les premiers facteurs pour
l'�change culturel entre les �les

Jos� Guerrier �puise son rapport. � son c�t� R�gne Rosaire
Fern�ndez et Jean Gassman Bissainthe.

PAR �NGELA GALET le pas du cacique Hatuey de l'Espagnol � Cuba et la
navigation de l'indig�ne en petite embarcation ont �t� les premiers
facteurs pour l'�change culturel entre les Antilles. "Mer, �les,
canaux, passages, c�tes, causes, esclavage, recherche de libert�,
vols aborig�nes, avertissements d'oppression et r�sistance" sont le
r�sum� qu'offre le professeur Jos� Antinoe Fiallo Billini pour
d�finir "cette interaction pr�coce".

"Le mot pr�ventif de Hatuey dans sa dimension transisle�a est un
�chantillon simple des d�buts de la vocation libertaria antillaise
depuis les soci�t�s originaires et qui est �tendue progressivement
dans la mesure o� la longue dur�e est ouverte", il a signifi�
l'intellectuel dans un des rapports plus inclus du premier S�minaire
International sur la pens�e Antillanista.

Bas� une documentation historique riche qu'il a reproduite, le
professeur universitaire expositoire a continu� avec la domination
coloniale, les r�actions et les r�bellions contre l'esclavage, les
hausses, r�volutions, guerres de lib�ration, protestations,
occupations et interventions puissantes pour d�montrer "des
transferts, des r�seaux, pr�vus, spontan�s, circonstanciels, des
cha�nes, parfois int�ressantes comme ph�nom�nes multiculturels qui
d�montrent le surgissement d'une 'nationalit� 'Antillais
transnationale quand les sujets seront ins�r�s dans des projets et
des propositions communes".

Il a analys� la r�volution et la reconstruction haitianas, la
conspiraci�n de de ce qui est italiens dans Saint-Domingue espagnol,
la r�bellion dans la colonie fran�aise et les dimensions de de ce
qu'a appel� une strat�gie continentale : la G�opolitique
bolivariana. Son analyse a compris l'itin�raire Juan Pablo Duarte par
des zones des Cara�bes, la guerre restauradora qui "depuis sa
manifestation rebelle initiale a une empreinte antillanista et
bolivariana, tant par la participation de sujets non originaires
dominicains comme par l'�valuation antillaise de la r�volte en
cours".

Il a affirm� que "l'antillanismo a commenc� � prendre un corps plus
solide � travers la r�volte et la guerre, en cr�ant un compromis
plus profond des r�seaux en construction". Outre l'appui de de ce qui
est dominicains aux luttes puertorrique�as, cubaines,
v�n�zu�liennes, haitianas, Fiallo Billini s'est r�f�r� au
soutien des peuples fr�res contre les tyrannies. Pour lui, l'union
antillanista a �t� exacerb�e � la fin de la d�cennie de des
cinquante du si�cle XX � la suite de la chute de P�rez Jim�nez au
V�n�zu�la et Fulgencio Batiste au Cuba, "en acc�l�rant le
d�veloppement des r�seaux rebelles".

Il a soulign� l'appui de gouvernements, des institutions et des
peuples � l'exile antitrujillista et s'est ensuite transf�r�es �
� 1965, au Jacques haitiano Viau Renaud et au Commando
Constitucionalista des Haitianos qu'elle op�rait dans la rue
Francisco Henr�quez et Carvajal 71, � auxquels leur on a ensuite uni
le p�re Jean Baptiste Georges.

"Jacques Viau et le commando Constitucionalista de Haitianos dans la
R�volution d'avril sont un t�moignage de l'�le comme projet de
transformation populaire et des Antilles comme potentialit�
plurielle. Et ces r�seaux, organisations et groupements �taient
�tendus. Dans le centre de la Guerre d'avril non seulement sont ce
qui est haitianos mais ce qui est dominicains ydominicaines qu'en
passant par Cuba ils ont travers� un apprentissage
internationalement admis pour armer la rebeld�a ", et a ajout� �
l'Espagnol Manolo Gonz�lez" qui a v�cu dans cette ville, a combattu
en elle et il est mort en elle... ", parce que pour Fiallo Billini,"
passer de la Petite Patrie � la Grande Patrie, � la Grande
Conf�d�ration, il est une transformation dans la subjectivit� qui
nous permet d'aller et de venir, de nous sentir de de l� et d'ici,
de vivre l�, ici et acull�, et mourir l� ou ici ".

La PHOTOGRAPHIE Et les CARA�BES

Une exposition r�v�latrice a �t� celle de Karin Weyland,
professeur d'Intec, qui a pr�sent� la mani�re par laquelle ils ont
�t� vus et jug�s les peuples � travers la photographie qu'ont mis
� circuler des arch�ologues, etn�logos et autres explorateurs pas
ou r�sident dans les diff�rents pays. Sa dissertation a �t� bas�e
plus grandement dans celles qui a pris Herbert Kriegger pendant les
premi�res d�cennies du si�cle XX, bien qu'elle se soit aussi
r�f�r� � � celles de Walter Townsend, Frederick Fout, George
Dotter, � d'autres dates et � lieux. "L'intention de de beaucoup de
ces photographies, caract�ristiques de l'�poque, �tait de
documenter les pratiques humaines des Espagnols, en portant aux
Cara�bes � un �tat pauvret� et insuffisance, et par cons�quent,
justifier l'intervention am�ricaine dans la r�gion comme �tre
salvateur de de ce qui est indig�nes pauvres et menac�s", il a
observ�.

"La photographie de le je suis XIX il a d�crit aux Cara�bes et ses
gens comme employ�s, faciles � r�gir, avec capacit� pour
l'habitude de travail, toutefois, sans aucune organisation efficace et
avec une culture passive, possible d'am�ricanisation qui a conform�
le discours colonial dominant qui a encore utilisation pendant les
premi�res d�cennies du si�cle vingt".

Il a ajout� que Kriegger a effectu� des visites et des excavations
en R�publique dominicaine, Ha�ti, le Cuba, Bahamas, Port Riche,
accompagn� de sa chambre, "en utilisant comme r�f�rence le regard
imp�rial/del colonial gouvernement d'�tats Unis dans la r�gion �
diviser de de 1898".

En illustrant ses consid�rations avec des photos, la chercheur
historique diligente a r�v�l� les voyages de Herbert Kriegger au
pays pendant l'occupation am�ricaine de de 1916 et dans ce qui est
trujillato quand, selon leurs consid�rations, les paysans, noirs,
ouvriers et les femmes �taient exclus de projets de d�veloppement
national. "Cette exclusion �tait soutenue dans les textes
d'intellectuels de cette �poque, comme Manuel Pe�a Batlle et Joaquin
Balaguer, ceux qui, pour le r�gime dictatorial et la m�tropole
essayaient d'imposer une id�ologie ethnique dominante sur la base du
mod�le patriarcal caract�re espagnol, catholicisme et sup�riorit�
ethnique blanche et masculine qui a donn� lieu au massacre de de 1937
de haitianos et dominicains".

Il a identifi� dans chaque photo des situations, noms, emplacements
et a expliqu� jusqu'� la signification poses, v�tement,
accessoires. Il a dit que les premiers photographes dominicains, comme
Abelardo Rodriguez Urdaneta, Frank Adrover March�, Angel Villalba,
Miguel Angel S�nchez Lustrino, Alfredo Senior et Ram�n Moulin �
huile "ont aussi commenc� particuli�rement � �tre risqu�s dans
les images, de damass�, et le regard de d'elles est le pendulum,
c'est-�-dire, ce qui est qui attire l'attention du photographe...".

Karin Weyland a �tabli multiplicit� de situations dans chaque
photographie, entre autres l'subestimation de l'homme dominicain,
logements, hi�rarchisation ethnique, status sociaux, formes faciles
et subtiles conqu�te, d�sir sexuel... "Il y a une photographie
classique du photographe Townsend en saisissant � deux enfants, un
dans chaque bras, commeen s'appropriant de d'eux, non comme ses fils,
mais comme leurs
possessions, laissant entrevoir un imp�rialisme p�diatrique et
tutorial ".

APPORTS ANTHROPOLOGIQUES

L'historien et le professeur Jos� Guerrier a introduit les apports
anthropologiques de Jos� Mart� � la culture dominicaine vu �
travers ses missions, rencontres et visites � diff�rentes r�gions
dominicaines. "Mart� �tait un fid�le enthousiaste le changement
social, de la modernit� et la r�volution radicale dans l'�ducation.
Les sujets d'int�r�t anthropologique rassembl�s par lui dans leurs
Notes de Voyage "se r�f�rent � langage et parle, idiolecto
cibae�o, carnaval, architecture, boisson, repas, rem�des faits � la
maison et croyances, etnicidad et milice, crit�re de beaut�, jeux de
coqs, la fronti�re dominico-haitiana, le Ha�ti et ce qui est
haitianos, arch�ologie, identit� et caract�re espagnol. Guerrier
les a reproduits et a comment� dans sa dissertation.

Les autres exposants ont �tudi� Hostos, � Betances, Jos� Mart�,
par rapport � leurs pays origine et de la R�publique dominicaine.
Pour le Jael cubain James Figarola, le Journal de Campagne de G�mez
Maximal est, de principe � fin, un livre plein de myst�res qui
enferme "toute la profondeur d'une vie parfaitement humaine, en d�pit
avoir pass� au milieu de situations peu communes... Il ha�t la
guerre et l'a que la construire et la diriger ; tout au long de sa vie
on carrelle une cha�ne pesad�sima d'�checs personnels, grands et
petits, p�nibles et il finit en conduisant � une arm�e � la
victoire ; des centaines de combats en premi�re file le pardonnent et
des foules qu'elles luttent pour saluer le l'acc�l�rent la maladie
qui le conduit au d�c�s ".

Il a signifi� que "depuis un plus demi - mill�naire les Cara�bes
sont un carrefour de la Plan�te o� on mesure des forces et on
dissout des contradictions. O�, comme dirait Jos� Mart�, ils sont
r�solus - ils �taient r�solus hier et on � r�soudre aujourd'hui -
le je �quilibre du monde ".

-----------> PORTUGUES (ADVERTENCIA: A TRADUCAO SEGUINTE E UMA TRADUCAO
                     AUTOMATICA NAO REVISADA DO ORIGINAL EM ESPANHOL)

de HOJE peri�dico de 30-01-05

SEMIN�RIO NO PENSAMENTO ANTILLANISTA os primeiros fatores para
o interc�mbio cultural entre os consoles

Jose Guerrero esgota sua comunica��o. A seu ros�rio lateral
Fernandez e Jean Gassman Bissainthe da rainha.

POR �NGELA ROCHA a passagem do cacique de Hatuey do espanhol a Cuba e
a navega��o do nativo no canoe eram os primeiros fatores para o
interc�mbio cultural entre as Antilhas. o "mar, os consoles, as
canaletas, as passagens, as costas, as causas, o slavery, a busca
nativa da liberdade, os v�os, os avisos do oppression e a
resist�ncia" s�o o sum�rio que oferece o professor Jose Antinoe
Fiallo Billini definir "essa intera��o adiantada".

"a palavra preventiva de Hatuey em seu transisle�a da dimens�o �
uma amostra simples dos come�os do vocation do libertaria de
Antillean das sociedades originais e aquela � estendida
progressivamente na medida em que a dura��o longa � aberta", ele
significou o intelectual em essa das comunica��es as mais inclusivas
do primeiro semin�rio internacional no pensamento de Antillanista.

Baseado em uma documenta��o hist�rica rica que reproduzisse, o
professor expository da universidade da universidade continuado com o
domination colonial, as rea��es e as rebeli�es de encontro ao
slavery, as ascens�es, as voltas, guerras poderosas do liberation,
protestos, ocupa��es e interventions a demonstrar "transfer�ncias,
redes, planeou, espont�neo, circumstantial, correntes, interessando
�s vezes como os fen�menos multicultural que demonstram o
nacionalidad ' Antillean transnational um sprouting ' quando os
assuntos se tornam jumbled nos projetos e em propostas comuns".

Analisou a volta haitian e o reconstruction, o conspiracy dos
italianos em Santo espanhol Domingo, a rebeli�o na col�nia francesa
e nas dimens�es de que chamou uma estrat�gia continental:
geopolitics do bolivariana. Sua an�lise incluiu o itinerary de Juan
Pablo Duarte por zonas de Do Cararibe, a guerra do restauradora que
"de seu outbreak rebellious inicial tem uns antillanista e bolivariana
do impronta, tanto quanto pela participa��o de assuntos dominican do
nonoriginal como pelo valuation de Antillean da revolta no curso".

Afirmou de que "o antillanismo come�ou a fazer exame um corpo mais
cont�nuo com a revolta e a guerra, ao criar um compromisso mais
profundo das redes na constru��o". Al�m � sustenta��o das
dominican a Puerto Rican, o cubano as lutas, venezuelan, haitian,
Fiallo Billini um falou aproximadamente ao endosso dos irm�os das
cidades de encontro aos tyrannies. Para ele, o exacerb� da uni�o do
antillanista no fim dos fifties da cambraia do s�culo XX em
conseq��ncia da queda de Perez Jim�nez em Venezuela e Fulgencio em
Cuba, "acelerando o desenvolvimento das redes rebellious".

Emfatizou a sustenta��o dos governos, institui��es e as cidades ao
antitrujillista exile e foi transferido logo a 1965, o Jacques haitian
Viau Renaud e o commando de Constitutionalist dos haitians que se
operaram na rua Francisco Henr�quez e Carvajal 71, �quele era-lhes
logo pai unido Jean Baptiste o Georges.

"Jacques Viau e commando de Constitutionalist dos haitians na volta de
abril � um testimony do console como o projeto da transforma��o
popular e das Antilhas como o potentiality plural. E aqueles redes,
organiza��es e grupos eram extensivos. No centro da guerra de abril
s�o n�o somente os haitians masDominican uns andDominican que quando
passar por Cuba a cruzou uma
aprendizagem internacional aceitada armar a revolta ", e adicionaram a
Manolo espanhol Gonz�lez" que aquele viveu nesta cidade, lutada nela
e morrida nela... ", porque para Fiallo Billini," acontecer do pa�s
pequeno da m�e ao pa�s grande da m�e, ao confederation grande, ele
� uma transforma��o no subjectivity que permite que n�s nos v�o e
venham, sintam de l� e aqui, os vivam l�, aqui e l�, e para morrer
l� ou aqui ".

A FOTOGRAFIA E As CARA�BAS

Um exhibition revelando era esse de Karin Weyland, o professor
de Intec, que presented/displayed a maneira em que foram vistos e
julgaram as cidades com a fotografia que puseram para circular
arque�logos, etn�logos e outros exploradores da etapa ou residente
nos pa�ses diferentes. Seu dissertation foi baseado principalmente em
que Herbert Kriegger f�z exame durante as primeiras d�cadas do
s�culo XX, embora tamb�m falasse aproximadamente �queles de Walter
Townsend, Frederick Fout, George Dotter, em outros datas e lugares. "a
inten��o de muitos daqueles photographies, caracter�sticas do
tempo, era documentar �s pr�ticas humanas dos spaniards, fazendo
exame �s Cara�bas a um estado da pobreza e da defici�ncia, e
conseq�entemente, para justificar a interven��o norte-americana na
regi�o como salvar sendo dos homens pobres desprotegidos nativos e",
observado.

"a fotografia do eu sigo XIX descrito �s Cara�bas e a seus povos
como os empregados, f�ceis de governar, com capacidade para o h�bito
do trabalho, n�o obstante, sem nenhuma organiza��o eficiente e com
uma cultura passiva, poss�vel do americanization que se conforme o
discurso colonial dominante que tem ainda o uso durante as primeiras
d�cadas do s�culo vinte".

Adicionou que Kriegger f�z visitas e escava��es na rep�blica
dominican, Haiti, Cuba, Bahamas, Puerto Rico, acompanhado por sua
c�mera, "usando como a refer�ncia o glance de imperial/colonial do
governo dos estados unidos na regi�o como de 1898".

Ilustrando suas considera��es com fotos, o investigator hist�rico
diligent revelou os desengates de Herbert Kriegger ao pa�s durante a
ocupa��o norte-americana de 1916 e no trujillato quando, de acordo
com suas considera��es, os fazendeiros, o preto, os trabalhadores e
as mulheres foram exclu�dos dos projetos do desenvolvimento nacional.
"esta exclus�o foi sustentada nos textos dos intelectuais desse
tempo, como a rocha Batlle e Joaquin Balaguer de Manuel, que, no favor
do regime dictatorial e do metropolis tentados impo um ideology racial
dominante na base do modelo patriarcal de Spanishness, de catholicism
e do superiority racial branco e masculine que o p� ao massacre de
1937 de haitians dominican deu e".

Identificou em situa��es de cada foto, nomes, locais e explicou at�
o meaning dos poses, roupa, acess�rios. Disse que o os primeiros
fot�grafos, como Abelardo Rodriguez Urdaneta, mercado frank de
Adrover, angel de Villalba, angel Sanchez Lustrino de Miguel, s�nior
de Alfredo e Ramon dominican Molina "come�aram tamb�m a se arriscar
nos retratos, particularmente das senhoras, e o glance delas � o
p�ndulo, que deve dizer, o que chama a aten��o do fot�grafo...".

Karin Weyland estabeleceu o multiplicity das situa��es em
cada fotografia, entre outra o underestimation do homem dominican,
casas, status estruturando, social hierarchial racial, f�cil e
subtleformul�rios do conquest, desejo sexual... "h� uma fotografia
cl�ssica do fot�grafo de Townsend que faz exame da preens�o a duas
crian�as, uma em cada bra�o, liketaking o controle delas, n�o como
suas crian�as, mas como suas possess�es, saindo para glimpse um
pedi�trico e um imperialism tutorial".

Eu CONTRIBUO ANTHROPOLOGICAL

O historian e o professor Jose Guerrero da universidade
introduziram as contribui��es anthropological de Mart� visto Jose
� cultura dominican com seus miss�es, encontro e visitas �s
regi�es dominican diferentes. "Mart� era um fiel entusi�stico da
mudan�a dos artigos de incorpora��o, de modernidade e da volta
radical na instru��o. Os assuntos do interesse anthropological
recolhidos por ele em suas notas conversa do desengate "sobre a
l�ngua e falam, cibae�o do idiolecto, carnival homemade,
arquitetura, bebida, alimento, rem�dios e opini�o, etnicidad e
servi�o militar, crit�rio da beleza, jogos dos galos, a beira
Dominican-dominican-Haitian, Haiti e os haitians, o archaeology, a
identidade e o Spanishness. Guerrero reproduziu-os e comentou-o em seu
dissertation.

Os outros expositores estudaram a Hostos, Betances, Jose Mart�, com
rela��o a seus pa�ses de origem e da rep�blica dominican. Para o
Jael cuban James Figarola, o jornal da campanha de Go'mez m�ximo �,
do princ�pio a apontar, um livro cheio dos mist�rios que trave acima
"toda a profundidade de uma vida perfeitamente humana, apesar de para
ter passado no meio de situa��es comuns pequenas... Odeia a guerra e
deve construi-la e dirigi-la; durante todo sua vida uma urdidura a
mais pesada de falhas pessoais dolorosas, grande e pequeno � telhada,
e finaliza conduzir a um ex�rcito � vit�ria; centenas dos combates
no primeiro pardon da fileira e as multid�es que se esfor�am para
lhe saudar aceleram-lhe a doen�a que lhe conduz � morte ".

Significou que "para mais do que parcialmente o millenium as Cara�bas
foram crossroads do planeta em que as for�as s�o moderadas e os
contradictions s�o dissolvidos. Em onde, porque Jose Mart� disse,
s�o resolvidos - resolveram ontem e ser� continuado hoje que resolve
o contrapeso de I do mundo ".
Nearby Sun Jan 30 08:59:24 2005

Este archivo fue generado por hypermail 2.1.8 : mi� jul 20 2005 - 11:43:36 AST