------> FRANCAIS / MESSAGE ORIGINAL

Je vous invite à lire et à commenter ce point de vue intéresant et
caustique sur le racisme en République Dominicaine (Listin Diario,
31/08/2005)..

Bonne lecture. Et diffuser largement.

Henri Alphonse

------> FRANCAIS (ATTENTION: CECI EST UNE TRADUCTION AUTOMATIQUE NON REVISEE
        

(Répertoire Quotidien, 31/08/2005)

Le mensonge derrière l'oreille

Par Jacinthe Gimbernard Pratt

L'acceptation de de nous-mêmes - non une résignation traumatique -
accélère la mobilité sociale et le progrès. Ceci maintient nos
esprits plus occupés en voir à notre Président en pratiquant son
béisbol, que dans ce qui est ditirambos ethniques et haitianofóbicos
d'une relique de hispanófilos et blancomaníacos qu'ils sont faits
appeler "nationalistes". Et plus que chauvins ils ne sont pas
acomplejados... par certain, non parce qu'on crée des supérieurs. Le
complexe de supériorité n'existe pas, est l'infériorité avec le
vêtement à l'inverse. Masque. Son maquillaje d'autoengaño l'aide à
tolérer son avis mísera de de lui-même. Nous sommes le pays avec le
plus grand degré de mulatización dans le monde. Et vous n'êtes pas
bizco, dis que dans aucun autre lieu noirs et blancs on a mélangé
tant.

Les raisons ne sont pas agréables : tous les ventres par sont à
l'intérieur la même couleur, et liées des calamités et la faim
inmisericorde ont socialement égalé à des maîtres et à des
esclaves dans le siècle XVII dans un même concert stomacal... Depuis
le milieu de ce siècle a été définie notre aquarelle
démographique, en prédominant ce qui est mulato. Ou préfère-t-il
que dise "Indien" ? Lla me la comme à à vous lui venez dans des
désirs, "une rose continuera à parfumer comme rose même s'ils
l'appellent pierre". C'est-à-dire, qui à Shakespeare cela donne un
concombre. Et à à moi trois.

Tout au long du siècle passé, où vous et je sommes née, nous
pouvons observer l'évolution de notre café avec lait. Selon le
recensement de de 1920, le pourcentage des habitants appelés "métis"
(sic !) il était de d'un 49.7. Ce qui est noirs représentaient le
25.4 et les blancs le 24.9. Serait la dernière fois qui noirs et
blancs ajouteraient la moitié de la population. Et il n'est pas
accidentel que ce qui est dominicain de l'époque souffrait de
pessimisme chronique et son divertissement favori était
d'autocompadecer.

Ce qui est dominicain de de 1960 est mulato dans 73% ! (bien que sa
cédule trujillista assurait qu'elle était "indien"). La population
restante est de de noirs dans 11%, et des blancs un 16%. Nos hommes et
femmes de des soixante sont essentiellement idéalistes et combatifs.
Ils voient un horizon, ils sont violentement agités d'un long ressac
et combattent par des changements... au prix qui est. Et ils
continuent à prendre du café avec lait. Finalement, le registre
électoral ouvert en 1993 et fermé en 1996 a fait apparaître un
82.05% d'"Indiens" autodenominados, à auxquels on doit ajouter 2.3%
qui a préféré être appelé à à lui-même "mulato", pour ajouter
un 84.35% de citoyens plus grands de 18 années avec bronceado
permanent. Le pourcentage de de noirs enregistrés a été de de 4.13
et de blancs, 7.55.Première chose ce qui saute en vue, comme gifle pour
certains, est un
rythme de mulatización certainement accéléré. Il est aussi
observable, et n'surprend pas, que ce qui est dominicain de peau
blanche (et j'ai dit "peau", non "race") est tant moins enclin aux
mélanges qui mulatos et noirs. Évidemment, ceux-ci n'ont pas de
motifs pour "protéger?" son colorcito. Et par contre en effet il y a
des blanquitos qui trouvent un certain motif. "Allante" social qui
perd chaque fois plus force. Par simple blancurria ne t'ont ici pas
confiance ni un "masita". Et clairement, cela dont "être blanc et
blond est une profession", de nos jours est une absurdité souveraine.

Le point est que nous avons un panorama clair pour la prochaine
décennie : une population mulata qui rôdera quatre-vingt-dix pour
cent. Prenons part tous dans le "vous croissez et multiplicaos", la
meilleure partie c'est celle de de celui "multiplicaos". Entre les
tercos résidus de discrimination en vigueur dans notre vocabulaire il
est une présence de l'Alix decimero, dont "ce qui est dominicain a ce
qui est noir derrière l'oreille". Avec ceci on prétend aujourd'hui
avoir un geste d'honnêteté sociorracial, en admettant très
bénévolement la présence africaine dans notre sang et opposer ainsi
à des positions récalcitrantes. Honnêtes de sainte massue ! Geste
de fausse conscience l'est ce qui est. Voyons.

Avec une population dans laquelle des "Indiens" et des nègres
ajoutaient il y a déjà neuf ans 89%, comment rayons conçoit-il
qu'ayons-nous noir quelques "derrière" de l'oreille ? Peut-être ce
noir ne s'avère pas bruyamment évident à simple vue ? Euphémisme
absurde qui investit ce qui est certain.

Ce qui est dominicain a le blanc derrière l'oreille !

jgimbernard@hotmail.com

-------> ESPAÑOL (ATENCION: LA SIGUIENTE ES UNA TRADUCCION AUTOMATICA NO
REVISADA)

Les invito que lea y que comente esta opinión intéresant y cáustica
sobre el racismo en la República Dominicana (Listin Diario,
31/08/2005)..

Buena lectura. Y difundir ampliamente.

Henri Alphonse

(Listin Diario, 31/08/2005)

---> ORIGINAL / ESPANOL

(Listin Diario, 31/08/2005)

La mentira detrás de la oreja

Por Jacinto Gimbernard Pratt

La aceptación de nosotros mismos -no una resignación traumática- agiliza
la movilidad social y el progreso. Esto mantiene nuestras mentes más
ocupadas en ver a nuestro Presidente practicando su béisbol, que en los
ditirambos raciales y haitianofóbicos de una reliquia de hispanófilos y
blancomaníacos que se hacen llamar "nacionalistas". Y no son más que
chauvinistas acomplejados... por cierto, no porque se crean superiores.
El complejo de superioridad no existe, es la inferioridad con la ropa al
revés. Enmascarada. Su maquillaje de autoengaño los ayuda a tolerar su
mísera opinión de sí mismos. Somos el país con el mayor grado de
mulatización en el mundo. Y usted no está bizco, estoy diciendo que en
ningún otro lugar negros y blancos se han mezclado tanto.

Las razones no son agradables: todas las barrigas por dentro son del
mismo color, y eslabonadas calamidades y el hambre inmisericorde
igualaron socialmente a amos y esclavos en el siglo XVII en un mismo
concierto estomacal... Desde mediados de esa centuria quedó definida
nuestra acuarela demográfica, predominando el mulato. ¿O prefiere que
diga "indio"? Llámele como a usted le venga en ganas, "una rosa seguirá
perfumando como rosa aunque le llamen piedra". Es decir, que a
Shakespeare eso le da un pepino. Y a mí tres.

A lo largo del siglo pasado, en el que usted y yo nacimos, podemos
observar la evolución de nuestro café con leche. Según el censo de 1920,
el porcentaje de los habitantes llamados "mestizos" (¡sic!) era de un
49.7. Los negros representaban el 25.4 y los blancos el 24.9. Sería la
última vez que negros y blancos sumaran la mitad de la población. Y no
es casual que el dominicano de la época sufría de pesimismo crónico y su
entretenimiento favorito era autocompadecerse.

El dominicano de 1960 es mulato en un ¡73%! (si bien su cédula
trujillista aseguraba que era "indio"). La población restante es de
negros en 11%, y blancos un 16%. Nuestros hombres y mujeres de los
sesenta son esencialmente idealistas y combativos. Ven un horizonte, se
sacuden violentamente de una larga resaca y luchan por cambios... al
precio que sea. Y siguen tomando café con leche. Finalmente, el registro
electoral abierto en 1993 y cerrado en 1996 arrojó un 82.05% de
autodenominados "indios", a los que debe agregarse el 2.3% que prefirió
llamarse a sí mismo "mulato", para sumar un 84.35% de ciudadanos mayores
de 18 años con un bronceado permanente. El porcentaje de negros
registrados fue de 4.13 y de blancos, 7.55.

Lo primero que brinca a la vista, como bofetada para algunos, es un
ritmo de mulatización ciertamente acelerado. También es observable, y no
sorprende, que el dominicano de piel blanca (y dije "piel", no "raza")
es un tanto menos proclive a las mezclas que mulatos y negros.
Evidentemente, éstos no tienen motivos para "¿proteger?" su colorcito. Y
en cambio sí hay blanquitos que encuentran algún motivo. "Allante"
social que pierde cada vez más fuerza. Por simple blancurria aquí no te
fían ni una "masita". Y claro, aquello de que "ser blanco y rubio es una
profesión", hoy día es un soberano disparate.

El punto es que tenemos un panorama claro para la próxima década: una
población mulata que rondará el noventa por ciento. Participemos todos
en el "creced y multiplicaos", la mejor parte es la del "multiplicaos".
Entre los tercos residuos de discriminación vigentes en nuestro
vocabulario está una ocurrencia del decimero Alix, de que "el dominicano
tiene el negro detrás de la oreja". Con esto hoy se pretende tener un
gesto de honestidad sociorracial, admitiendo muy benévolamente la
presencia africana en nuestra sangre y contrariar así posturas
recalcitrantes. ¡Honestos de santa porra! Gesto de falsa conciencia es
lo que es. Veamos.

Con una población en la que "indios" y morenos sumaban hace ya nueve
años un 89%, ¿cómo rayos se concibe que tengamos negro alguno "detrás"
de la oreja? ¿Acaso ese negro no resulta estrepitosamente obvio a simple
vista? Eufemismo absurdo que invierte lo cierto.

¡El dominicano tiene el blanco detrás de la oreja!

jgimbernard@hotmail.com

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Nearby mié 31 ago 2005 14:44:10 AST