PROPUESTA PJW  4/9 
Autor: Pierre Johnson

TITULO: Red de Intercomunicación de Pueblos Indígenas de Oaxaca en Internet

RESUMEN:
La realidad indígena existente en el estado de Oaxaca tiene por constantes la marginación, la pobreza y el aislamiento. Los pueblos indígenas no son vistos como productores de información, sino como objeto de estudio. Sin embargo existen formas comunitarias de comunicación que pueden servir de base a un proyecto de intercomunicación utilizando las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación. La propuesta de la Red de intercomunicación de Pueblos indígenas de Oaxaca consiste en articular procesos de comunicación mediante una Agencia de intercomunicación de Pueblos indígenas que permita fortalecer la vida comunitaria y que brinde diversos servicios a organizaciones sociales, no gubernamentales,  autoridades municipales y comunales. El soporte de la agencia será principalmente a través de Internet. La agencia en línea dará acceso amplio a la información sobre las comunidades indígenas, organizaciones sociales y no gubernamentales. Será un espacio de información y de debate sobre diversas problemáticas: cultura, vida comunitaria y desarrollo de las comunidades del estado de Oaxaca y de otras entidades. Se propone hacer llegar la información a las comunidades que no tengan acceso a la red con una publicación impresa con titulo “Binigulaza·”. Información semanal será enviada por fax, correo electrónico u hoja volante. La información circulando a través de la Red de intercomunicación será diversa y amplia. Entre ella se destacará: las problemáticas concretas de los pueblos y de las organizaciones; derechos humanos e indígenas, salud reproductiva, género, leyendas, lengua indígena, etc. La Red de intercomunicación propone optimizar todos los procesos de comunicación desde los tradicionales hasta las nuevas tecnologías mediante la sensibilización, capacitación y divulgación de la riqueza ancestral de los pueblos indígenas de Oaxaca.

Nombre de la persona responsable del proyecto: Pierre Johnson
Correo electrónico: pwj@operamail.com
País: Francia
Consultor independiente
Reseña:
francés y Estadounidense, sociólogo, tiene 5 años en el apoyo a procesos de desarrollo. En octubre de 1998 fue encargado por la fundación para el Progreso de la Humanidad a animar la difusión de la Alianza para un mundo responsable y solidario en México. A final del mes de noviembre de 1998 lanzó un sitio Internet para dar información básica y noticias sobre este movimiento en español, porque hacía falta información en línea en esta lengua. Ha aprendido con Éxito a utilizar esta herramienta por el beneficio de las organizaciones sociales.

Coordinación institucional: BINIGULAZ¡A A.C
Nombre de la persona responsable: Juan de Dios Gómez.
Correo electrónico: tagraf@prodigy.net.mx
asociación: BINIGULAZ¡A A.C
país: Oaxaca, México.
Teléfono (52) 9 516 56 02.
Reseña:
Antropólogo egresado de la Universidad autónoma de Yucatán, editor desde 1991 de la publicación de pueblos indígenas Binigulaz·a, corresponsal de la Agencia Internacional de Pueblos Indios con sede en el Distrito Federal. Autor de varias monografías de zonas arqueológicas ("Lovanna", guía arqueológica para niños, una monografía de Xoxocotl·n entre otras). Co-fundador del Banco de información de Pueblos Indios (BINI), en coordinación con el Instituto de Investigaciones en Humanidades de la Universidad Benito Juárez de Oaxaca. Ha participado en encuentros,  seminarios, convenciones estatales, nacionales e internacionales sobre  pueblos indígenas. Ha coordinado Taller de comunicación indígena, y la memoria respectiva en vídeo.

Socio del proyecto:
Taller Universitario de Derechos Humanos de Oaxaca (TUDHO)
Nombre de la persona responsable: NelsÛn Vázquez Merino
Correo electrónico: tudho@yupimail.com
asociación: Taller Universitario de Derechos Humanos de Oaxaca
PaÌs: Oaxaca, México.
teléfono: (52) 9 515 14 80 98
Reseña:
Abogado de profesión, responsable legal del organismo no gubernamental Taller Universitario de Derechos Humanos de Oaxaca. Ha coordinado talleres de derechos humanos, y derecho indígena en las comunidades principalmente de la Costa OaxaqueÒa. También ha coordinado seminarios de derecho agrario, derechos indígenas para universitarios y organizaciones no gubernamentales. El TUDHO edita periódicos murales, trípticos y material diverso de difusión sobre los derechos indígenas.

JUSTIFICACION:
Contexto de los pueblos indígenas de Oaxaca.
El estado de Oaxaca, se ubica en el sudeste mexicano, a proximidad de los estados de Chiapas y de Guerrero. Es la entidad donde se concentran el mayor número de pueblos indígenas, sea 16 de los 52 que hay en México. Entre los que destacan por su importancia histórica, cultural, o numérica son los zapotecos, mixtecos, mixes, huaves, chontales, zoques, amuzgos y chatinos. El estado se divide en 570 municipios y 8 regiones: mixteca, caÒada, cuenca, istmo, sierra norte, sierra sur, costa, valles centrales. Según datos del Último censo del INEGI (organismo oficial estadístico), 169 municipios se encuentran en extrema pobreza. Es decir que viven en condiciones infrahumanas: viviendas pobres, carencias de sueldos, falta de empleo, marginación, miseria etc. Las problemáticas ancestrales de rezago agrario, de conflictos religiosos o por otros motivos entre comunidades son factores que dividen la convivencia comunitaria. La falta de empleos en las comunidades indígenas ha alentado la emigración hacia las ciudades del país, o al extranjero, principalmente a campos agrícolas estadounidenses. A esto se suma la falta de mediación política para dar solución a demandas ancestrales. Las organizaciones indígenas denuncian la violación sistemática de derechos humanos (desapariciones, secuestros, detenciones arbitrarias, torturas etc.) a raíz de la presencia militar en  sus comunidades desde dos años, después del alzamiento del ejército Zapatista de liberación Nacional, y de otras expresiones armadas como el EPR, en los estados de Guerrero y Oaxaca. En la región de Los Loxichas, se encuentran por ejemplo 96 presos políticos en diversos penales. A pesar de todo... Oaxaca, también es riqueza cultural, y natural. Fiestas, tradiciones, gastronomía, vestido, lengua forman parte de la resistencia que por más de 500 años ha sobrevivido a los embates, vejaciones, modernizaciones y neoliberalismo. Riqueza y resistencia milenaria fuera del folklore, los pueblos indígenas siguen aportando una propuesta viable de respeto a la madre tierra y ejerciendo la democracia mediante las asambleas comunitarias donde se determinan sus Órganos de gobierno. En más de 450 municipios las autoridades son electas a través de los usos y costumbres, en asambleas democráticas. Sin embargo existe escasa información objetiva sobre los acontecimientos en las zonas rurales del estado de Oaxaca, los cuales agrupan la mayor parte de la población de la entidad. 
Los medios de información y los pueblos indígenas
En México, los medios de comunicación estén dominados por dos principales empresas, que poseen respectivamente los canales de televisión Televisa y TV Azteca. Estos grupos controlan televisión, radiodifusoras y grandes medios impresos. Por la repartición del ingreso y de la población en el país, la producción de información refleja un punto de vista dominante urbano y capitalino. Es decir que la imagen de lo que ocurre en las comunidades indígenas es una imagen retorcida y producida desde otra cultura y contexto. Suele ser despectiva, y presentar a los pueblos indios como incapaces de gobernarse. Esto no propicia la producción de la información para el desarrollo de las identidades y regiones indígenas en harmonía con el entorno estatal (Oaxaca, Chiapas, etc.) y nacional. En los medios de comunicación masivos, los pueblos indígenas se conocen solamente cuando tienen problemas fuertes. En fin, no hay voz en los medios informativos para los pueblos indígenas. Sin embargo, la rebelión zapatista ha mostrado la importancia que puede tener las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación para difundir información sobre la realidad indígena. Sin esta difusión la situación actual en Chiapas sería de guerra abierta. Es prioritario ante esta realidad potencializar formas alternativas de comunicación como las que ofrecen las nuevas tecnologías y fortalecer otras, como la tradición oral, o el uso de altoparlantes. De Éste escenario, se desprende la importancia de la Red de intercomunicación de Pueblos indígenas.

OBJETIVOS:
Generales
1)	Propiciar la producción de información por las propias comunidades indígenas. Por este medio, fortalecer las identidades y el desarrollo humano en las comunidades, respetando su autonomía y sus formas ancestrales de gobierno. 
2)  Favorecer vínculos de solidaridad de pueblos y organizaciones sociales, no gubernamentales, autoridades municipales del estado de Oaxaca. La información ser· prioritaria para convocar, intercambiar y vincularse para acciones en beneficio de las colectividades indígenas. Por la inhóspita geografía oaxaqueÒa y la marginación social, los pueblos y las organizaciones permanecen a menudo aislados del acontecer regional, estatal o nacional.  Con la información y la retroalimentación que se dÈ se pueden enriquecer procesos organizativos que permitan consolidar lazos de ayuda recíproca.
3)	Lengua, vestido, gastronomía, cultivos, etc. Rescatar leyendas, cuentos, poemas y difundirlo entre otros pueblos indígenas, mediante la compilación, las colaboraciones o la implementación de talleres de rescate de tradición oral en el seno de las comunidades indígenas con las que se trabaje. Así también, mediante el acervo del Banco de información de las Naciones Indias donde se incorporarán al Banco de Datos en Internet.

EspecÌficos
1)	Crear una Agencia de intercomunicación de los Pueblos indígenas que sea un centro estatal independiente donde se recoja y se difunda la información producida por las comunidades.
2)	Capacitación de periodistas comunitarios comprometidos con la población indígena, para la apropiación de las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación.
3)	Proponer a diferentes públicos (indígenas, líderes de organizaciones sociales, público en general) actividades que les capaciten para la producción, la difusión y la interpretación de la información acerca de los pueblos indígenas.

RESULTADOS ESPERADOS:
  Del proyecto de Intercomunicación de los Pueblos Indígenas de Oaxaca se espera, especÌficamente en una primera fase de cuatro municipios de cuatro regiones de la entidad como son: Sierra Sur, Cuenca del Papaloapan, Mixteca y Costa:
•	La producción de información por las propias comunidades indígenas. Siendo la comunicación comunitaria un elemento que coadyuve en beneficio de la colectividad de un pueblo determinado.
•	Que el indígena deje de ser objeto de estudio por parte de los investigadores para ser sujeto de su realidad. En este aspecto es importante la apropiación de los medios tradicionales de comunicación así como también de las nuevas tecnologías.

•	Lo anterior beneficiar· a fortalecer los procesos locales: desarrollo, construcción de identidades; resolución de conflictos comunitarios o intercomunitarios.
•	Colaborar con la autonomía de las comunidades indígenas de Oaxaca y su respectiva interpelación en la producción.
•	La comunicación comunitaria y la retroalimentación con otros pueblos y otras realidades favorecer el rescate de identidades y la solución de conflictos mediante el diálogo entre pueblos hermanos.
•	Brindar información relevante para el desarrollo de la construcción de identidades.

Lista preliminar de organizaciones sociales, no gubernamentales o comunidades que se verán beneficiadas con el proyecto. Estas serían las primeras organizaciones que se verán beneficiadas, siendo involucrado estrechamente en la realización del proyecto. Durante la implementación del proyectos, otras organizaciones serán beneficiadas.
Organismos con cobertura estatal: Grupo de Apoyo de la educación a la Mujer. Organismo no gubernamental que mantiene un trabajo con organizaciones de mujeres productoras. Frente Estatal contra las Privatizaciones y por la Defensa de los Derechos indígenas:  Frente de organizaciones sindicales, sociales, no gubernamentales y estudiantiles de naciente creación.
Organismos con cobertura regional (por región):  
Costa. Taller Universitario de Derechos Humanos de Oaxaca (TUDHO) Organismo que trabaja en la capacitación sobre derechos humanos en la Costa.
Cuenca del Río Papaloapán: Unión General Obrero Campesina Estudiantil y Popular (UGOCP) Trabaja en comunidades chinantecas y mazatecas, principalmente.
Sierra Sur: Centro de Derechos Humanos Bartolomé Carrasco
Mixteca: Comité de Defensa de los Derechos del Pueblo (CODEP)
organización social trabajando con mixtecos, triquis y otros pueblos indígenas. Desarrolla también un trabajo organizativo con mujeres y jóvenes.
Valles centrales: Tlacochahuaya Comunidades indígenas zapotecas.
Considerando los elementos anteriores, se propone en primer instancia crear una red de intercomunicación de los pueblos indios en Oaxaca en el ámbito electrónico, e impreso.

La Agencia de intercomunicación de Pueblos Indios ser· un enlace comunitario, regional, estatal, nacional e internacional. Operar· desde una base, o centro de operaciones, en la capital del Estado. Dispondrá de una página Web, y difundir un boletín electrónico semanalmente.
Se proponen cuatro municipios de cuatro regiones de la entidad para ser los primeros nodos con las comunidades: Sierra Sur, Cuenca, Costa y Mixteca. La elección de los municipios estar· determinada por necesidades de comunicación e interés en el proyecto para ser generadores de información municipal y regional.
Se realizarÌa una directorio de organizaciones sociales y no gubernamentales, sindicales, estudiantiles, autoridades municipales y agrarias en la entidad que cuenten con INTERNET o sin el.

1)  La p·gina electrÛnica tendr·:
Una p·gina central con un men˙ de opciones:
a) “NUESTRAS RAICES”: Rescate de cuentos, y leyendas en diversas lenguas indÌgenas maternas, con traducciÛn al espaÒol.
b)“LOS HOMBRES DE LAS NUBES” (Realidad indÌgena):
Una secciÛn con ensayos, artÌculos sobre la realidad indÌgena en la entidad. Entre los temas se abordarÌan: la mujer indÌgena, migrantes, derechos sexuales y reproductivos y medicina tradicional.
c) Una secciÛn con noticias de los pueblos indios, y acciones urgentes. Esta secciÛn tendr· por propÛsito apoyar a los pueblos, organizaciones sociales y dar a conocer sus problem·ticas. Esta secciÛn ser· actualizada mÌnimamente cada semana.
d) Una galerÌa de fotografÌas de fiestas, tradiciones, problem·ticas etc.
e) Una secciÛn de vÌnculos con otros sitios produciendo informaciÛn relevante o de interÈs para las comunidades indÌgenas

2 )El boletÌn y el foro electrÛnicos
La Agencia de IntercomunicaciÛn de los Pueblos IndÌgenas publicar· un boletÌn semanal difundiendo la informaciÛn recogida por los periodistas comunitarios sobre las comunidades indÌgenas, y otras informaciones relevante a la vida y al desarrollo de estas comunidades. Adem·s un foro electrÛnico ser· puesto a disposiciÛn de las comunidades y los pueblos indÌgenas como medio de debate acerca de la informaciÛn sobre los pueblos indÌgenas, y como medio de evaluaciÛn continua de la agencia de intercomunicaciÛn.

3) Medios impresos
La hoja volante La Flor de la Palabra reproducir· semanalmente la informaciÛn del boletÌn electrÛnico. Podr· ser pegada como periÛdico mural en las comunidades. Ser· adem·s mandada por fax a las organizaciones y comunidades que no disponen de Internet, pero sÌ de un fax.  El periÛdico impreso Binigulaza· recoger· informaciÛn general de tipo cultural, y ser· difundido mensualmente a sus suscriptores.

AGENDA:

ENERO	Crear banco de datos.	
FEBRERO	DiseÒo de p·gina WEB.
Visita a los municipios y regiones donde se establecer·n los contactos y la implementaciÛn del proyecto.	
MARZO	Primer Taller de ComunicaciÛn Popular en una de las comunidades que se seÒalan en el Proyecto.	
ABRIL			Directorio completo de organizaciones sociales, no gubernamentales, sindicales, universidades, autoridades municipales y agrarias.
CapacitaciÛn a periodistas comunitarios.	
MAYO	ColocaciÛn en INTERNET y pruebas.
ElaboraciÛn del medio impreso : Binigulazaa.	
JUNIO	Pruebas.
Fase pilota del foro electrÛnico y.
ElaboraciÛn de la primera hoja volante La Flor de la Palabra	
JULIO	Apertura de servicios
Lanzamiento del boletÌn electrÛnico.	
AGOSTO	ImplementaciÛn y evaluaciÛn continua.	
SEPTIEMBRE	Segundo Taller de ComunicaciÛn Popular.
ElaboraciÛn del medio impreso Binigulazaa.	
OCTUBRE	Fortalecimiento del proyecto mediante contactos,
relacionales a nivel estatal, nacional e internacional	
NOVIEMBRE	ImplementaciÛn y evaluaciÛn continua.	
DICIEMBRE	Taller de EvaluaciÛn de la Red de IntercomunicaciÛn de Pueblos IndÌgenas.	

PRESUPUESTO:
Recursos humanos
Coordinador: Es quien elaborar· la agenda, definir· responsabilidades, articular· los talleres y mantendr· una relaciÛn con las diversas organizaciones sociales, no gubernamentales etc.
Administrador: Es el responsable de llevar la contabilidad y de administrar los recursos financieros.
Responsable WEB: DiseÒar· la p·gina Web y la colocar· en un servidor. Asimismo ser· el responsable tÈcnico de la Red de IntercomunicaciÛn sobre Pueblos IndÌgenas de Oaxaca.
Jefe de informaciÛn: Es quien junto con el operador Web y el coordinador implementar·n los talleres, mantendr· contacto con los periodistas comunitarios y seleccionar· la informaciÛn. AsÌ tambiÈn har· el boletín electrónico y la hoja volante.
Periodistas comunitarios:  Ellos recabaran la información de su comunidad e incluso región que consideren más importante.

Recursos materiales
1) 2 equipos de cómputo multimedia. Con características generales que tengan instalado Windows 98, y listas para Internet.
Costo aproximado de dos equipos de cómputos ensamblados:  		2,400 dólares.
2) Línea telefónica								250 dólares	
3)  Fax	  									400 dólares
3)	Renta de servicio telefónico						1200 dólares
5) suscripción de sitio en Internet.						500 dólares.
5)	papelería.									300 dólares.
6)	Costo del periódico BINIGULAZAA  
7)	por mil ejemplares, por un año.					1,200 dólares
8)	Renta de oficina							1,500 dólares.
							Sub total  	7,750 dólares

AdministraciÛn de los recursos  humanos
Responsable WEB						
600 dÛlares al mes.				Anual 			7,200 dólares.
CoordinaciÛn				
600 dÛlares al mes				Anual			7,200 dÛlares.
Jefe de informaciÛn			
600 dÛlares al mes				Anual			7,200 dÛlares
4 periodistas comunitarios.
800 dÛlares al mes 				Anual		 	9,600 dÛlares
para cuatro periodistas.
						Sub total 		31,200 dÛlares.
		TOTAL  	38,950 dÛlares.

BINIGULAZAA A.C APORTA:
*1 Equipo de cÛmputo							800 dÛlares
* 1 Taller fotogr·fico comunitario					2,000 dÛlares.
* Acervo bibliogr·fico y hemerogr·fico sobre la realidad indÌgena.	2,500 dÛlares.
*Un equipo de c·mara de vÌdeo, tripiÈ y aditamentos			1,800 dÛlares
AportaciÛn de  asociaciÛn Binigulaz·a	 TOTAL			7,100 dÛlares.

SEGUIMIENTO:
El seguimiento del proyecto est· contemplado desde varias perspectivas en la agenda de actividades. Los componentes siguientes jugar·n un papel central en el seguimiento:
•	El Foro ElectrÛnico vÌa Internet permitir· compartir observaciones, sugerencias, metas, y permitir· hacer ajustes en la implementaciÛn del proyecto. Ser· lanzado durante el mes de junio.
•	Una de las funciones del periodista comunitario es rendir informes periÛdicos de los objetivos trazados en el proyecto de intercomunicaciÛn.
•	El medio escrito y la hoja volante comunitaria tambiÈn juegan un papel central en el proceso de seguimiento.
•	Se buscar· realizar una memoria en vÌdeo en las regiones donde se realice el proyecto. Esto permitir· un enlace entre las diversas regiones. Para ello, se puede contar con el apoyo del Centro de VÌdeo IndÌgena, con sede en Oaxaca, lo cual brinda apoyo sin costo a las comunidades indÌgenas y a las organizaciones que trabajan con ellas.
•	Se realizar·n talleres de evaluaciÛn regional (marzo, septiembre), con el objetivo de dar seguimiento al proyecto con las autoridades municipales de las diversas regiones, y con las organizaciones sociales y no gubernamentales.
•	Un Taller de EvaluaciÛn de la Red de IntercomunicaciÛn de Pueblos IndÌgenas tendr· lugar al final del primer aÒo, con la participaciÛn de todo el personal del proyecto, incluso los periÛdistas comunitarios.
La sostenibilidad del proyecto a mediano plazo (3 a 5 aÒos) se pretende lograr de la siguiente manera:
•	Producir informaciÛn confiable y objetiva sobre el contexto y los acontecimientos en las comunidades indÌgenas. Por el momento esta informaciÛn no existe. Entonces de lograr este objetivo, ella tendr· un valor comercial.
•	Empezar a comercializar esta informaciÛn a agencias de prensa internacional y/o a periÛdicos mexicanos en un plazo de 2 a 3 aÒos. Se tendr· por ello un cuidado especial acerca de la protecciÛn legal de la informaciÛn producida, esperando poder beneficiarse de asesorÌa legal al respeto.

øQuiÈn es la asociaciÛn Binigulazaa AC?
La AsociaciÛn Civil Binigulazaa, ha realizado desde 1995 una serie de proyectos y actividades de divulgaciÛn e investigaciÛn en torno a la zonas ArqueolÛgicas de los Valles Centrales y de manera particular aspectos relevantes de la zona arqueolÛgica de Monter Alb·n.
Los trabajos est·n dirigidos a diversos sectores de la poblaciÛn como niÒos, estudiantes, trabajadores e indÌgenas a travÈs de las publicaciones: “Loohvana, El Valle de Etla” GuÌa ArqueolÛgica para NiÒos, proyecto aprobado en el aÒo de 1994 por el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes; “Al pie de la MontaÒa Sagrada”, un acercamiento monogr·fico de Santa Cruz Xoxocotl·n (PACMYC, 1995); “Dainz˙. La ciudad de los jugadores de pelota” (1996. InÈdito); “Lambityeco. Un SeÒorÌo Zapoteco en el Valle de Tlacolula (1996. InÈdito); “QuelaCoquiYalachi. El Juego de Pelota en el mundo Biniz·a” (1998. InÈdito); “Encontremos el Tesoro de Monte Alb·n”, juego guÌa de la zona arqueolÛgica de Monte Alb·n, (1998. inÈdito); “La Sementera de los Frijoles”. (monografÌa de la Villa de Etla, PACMYC 1998). AsÌ como varias colaboraciones periodÌsticas en los medios impresos locales.
Otra parte importante actividad desempeÒada por Binigulazaa AC ha sido la promociÛn y participaciÛn en talleres y seminarios  enfocados a la comunicaciÛn y la historia regional tales como: Taller de ComunicaciÛn Indio Popular (1995), Fandango ArtÌstico Cultural(1995), Seminario-Taller “ Una visiÛn actual de nuestra historia” (1996); “ Para EnseÒArte el Museo” (INBA-MACO, 1996).
Binigulaz·a A.C  ha coordinado talleres como el de capacitaciÛn sindical para trabajadoras  en 1996. QuiÈn fue impartido por Mujeres Trabajadoras Unidas A.C- Mujeres en AcciÛn Sindical. (MUTUAC-MAS)
 En 1998 conjuntamente con el Centro de InvestigaciÛn Laboral y AsesorÌa Sindical se realiza el Seminario de CapacitaciÛn sobre las Condiciones de Higiene y Seguridad en MÈxico.
A partir de 1995 y por invitaciÛn del magisterio de los diversos niveles educativos se desarrollan las visitas guiadas a museos y zonas arqueolÛgicas, al emprender esta actividad se incorporan din·micas grupales y diversas actividades sustent·ndolas con metodologÌas pedagÛgicas como el Di·logo Cultural, asÌ como ejercicios y autoevaluaciones. Esto dio forma para establecer los Talleres Interactivos como una opciÛn inÈdita para despertar el interÈs en los participantes por conocer su historia y valorar la importancia del patrimonio cultural su salvaguarda y la del medio ambiente.
Durante el mes de mayo se inician formalmente los Talleres Interactivos en coordinaciÛn el Colegio de Bachilleres de Oaxaca, en la zona arqueolÛgica de Monte Alb·n.
INTEGRANTES DE BINIGULAZ¡A: Juan de Dios GÛmez., Gonzalo Santiago GarcÌa, JosÈ Luis Vel·zquez LeÛn, Miguel Cruz Moreno