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MISTICA: PADOUT de S3-1 (Presentacion OLISTICA)

From: Equipo PAD ([email protected])
Date: Sat Mar 03 2001 - 15:43:47 AST


El d�a de ayer quedo inconcluso� El cansancio se apoder� del �nimo por lo
que se decidi� continuar la sesi�n S2-4 el d�a s�bado en la ma�ana
continuando la conversaci�n sobre los siguientes aspectos fundamentales de
la discusi�n: �c�mo utilizar los recursos (capital) de Mistica? (red
humana, red de informaci�n, metodolog�as, cultura, conocimientos, etc.),
�c�mo incidir e influir en pol�ticas, plantear estrategias?

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Comenzamos hablando sobre incidencia, y en particular, Ruben enfatiz� en la
incidencia sobre pol�ticas p�blicas. Seg�n �l, es necesario hacer cosas
con sentido pr�ctico: qui�nes hacen pol�ticas simplemente no tienen tiempo
para leer enormes documentos acad�micos. Los art�culos de "posicionamiento"
(o "position papers") deben servir para invitar al debate, incluyendo
recomendaciones pero no necesariamente explorando a profundidad (en
lenguaje acad�mico) de la problem�tica en general. Un punto importante que
llam� a otra discusi�n fu� la autor�a de estos documentos y la organizaci�n
necesaria para que �llo ocurra. Ruben sugiri� que ser�a ventajoso el poder
imbricar la red al institucionalizar, de alguna manera, la figura local en
algunos pa�ses (segun �l, �sto le conferir�a a Mistica una ventaja
estrat�gica a la hora de buscar financiamiento a las redes y tambi�n para
brindar mayor legitimidad a propuestas de este tipo).

Aprovechando que se hablaba de incidencias sobre pol�ticas p�blicas,
Ricardo de nuevo record� a tod@s que era el momento oportuno para colaborar
en el documento que �l esta preparando para llevar a la cumbre de la OEA en
Canada.

Volviendo al escabroso tema de la institucionalidad, Daniel respondi� que
aunque apreciaba el sentido pragm�tico y utilitario que tendr�a una
estrategia como �sta, en realidad la diluci�n y aun la desvirtualizaci�n de
la naturaleza misma del proyecto Mistica ser�a un riesgo permanente. Como
contra-argumento se�al� que ser�a quizas m�s recomendable una salida m�s
flexible, una que no se apoye en la institucionalizada fragmentada por
regiones sino que elabore en la horizontalidad y transparencia
caracter�sticas de esta experiencia. Por su parte, Ricardo tambien anot�
que institucionalizar la red Mistica ser�a un error estrat�gico ya que
drenar�a la energia de trabajo colectivo que hasta ahora se ha podido
canalizar. Michel a�adi� que en vez de institucionalizar la red Mistica,
ser�a mucho mejor el ir pensano como transferir la historia que hemos
constru�do de forma conjunta para lo que se requerir�a de una "Pedagog�a"
de la Mistica, entendida as� como la sistematizaci�n y estructuraci�n de la
experiencia para usufructo de la vida organizacional y actividades de las
redes que se acerquen a aprender de las lecciones destiladas de nuestra
experiencia.

Tal parece que, seg�n coment� Daniel, no es la institucionalizaci�n lo que
Mistica necesita sino la IcTICtucioanlizacion�

Jose Ignacio retom� su argumento sobre la necesidad de reforzar espacios
locales que ya existen dentro de Mistica en vez de desarrollar una nueva
red de actores. Anot� que es importante recalcar que la incidencia ya
existe y se refleja en los grupos locales que han estado en el campo (�se
refer�a a las AP?). En cualquier caso, deja en claro que la evaluaci�n a
profundidad del valor de dicha incidencia (o del contenido, en vez de los
procesos, como tambien se�al� Jos� Iturri, no est� ocurriendo en esta
reuni�n). Por su parte, Kemly record� que, aunque no se le ha dado el peso
apropiado, la inicidencia de Mistica a nivel individual es muy
significativa e importante. En su caso personal este proceso se ha dado a
niveles profundos y complejos. En otras palabras, la incidencia no es solo
hacia arriba (hacia el nivel de politicas) sino tambien hacia abajo, hacia
lo personal a nivel profesional y humano.

Pero mientras nos manten�amos sobre la reflexi�n de la incidencia, Irene se
(y nos) pregunt�: �qu� somos los m�sitcos? �Si la idea es crear nuevos
imaginarios, lo que tenemos en agenda �dijo Irene� es un desafio que
implica el no repetir esquemas burocr�ticos convencionales. Sin embargo,
como continu� explicando, es necesario aprender a trabajar con lo local y
lo pol�tico de forma tal que si lo local nos mantiene agrupados, estar�amos
as� en buen camino.

Si �sto es un proceso colectivo, necesitamos ser tod@s responsables con lo
que nos corresponde aportar. Hemos llegado as� a un punto cr�tico en el
que debemos aceptar que el comportamiento general de Mistica no ha sido
necesariamente la respuesta masiva. Es importante considerar estrategias y
los cambios que se estan buscando: no todas ellas generaran todos los
cambios que nos proponemos. En medio de la lluvia de ideas, Eglee
considera que b�sicamente hay dos temas de discusi�n en paralelo: uno es
"qu� hacer" y el otro los recursos requeridos para hacerlo. Segun ella,
debemos enfatizar m�s en el primer aspecto ya que de all� lo segundo puede
surgir como consecuencia. Sin embargo, Jos� Iturri le responde preocupado
al recordar que la notable ausencia de fondos de Mistica al final de la
experiencia (los fondos del proyecto formal han terminado, y con ellos,
gran parte de los mecanismos que han agilizado y facilitado el curso de la
experiencia) no deber�a ser transferida a la ejecuci�n del proyecto Olistica.

Y ya cerca del fin de esta corta sesi�n fuera de agenda, nos adentramos en
Olistica, momento propicio para que Raisa nos bajara a tierra con la
siguiente pregunta: �es Olistica lo que ya est� por escrito o podr� ser lo
que en realidad nosotros (la CV) querr�mos, en conjunto, que �sta sea?

As� pasamos de verdad a la agenda de hoy�

SESION S3-1

Esta sesi�n, dedicada a Olistica, estuvo presentada por Daniel, Michel y
Kemly. Presentaciones de Daniel sobre la introducci�n general del proyecto
(Daniel), el IsTIC�metro (Michel) y la red de observadores (Michel) se
encuentran disponibles en el web (acceso desde
http://funredes.org/mistica/cas/eve/reunionmist/session.html?12#atach). En
cualquier caso, evitemos la HisTICteria (en especial cuando el bombillo del
proyector se apaga!!)

La elegante introducci�n que di� Daniel a oscuras (�se apag� el proyector!)
sobre la introducci�n general de Olistica est� disponible en el web. Kemly
fu� muy solidaria y escrib�a en el rotafolio mientras Daniel sobreviv�a la
falla tecnol�gica.

Luego toc� lugar a Michel quien comenz� a hablar sobre la IsTICometr�a: la
defini� como un esfuerzo colectivo, de tipo sistema abierto "open source"
(o como tambien dijo, "�nos usan pero con cuidado!!!"). M�s que un
producto, es tambien un proceso para desarrollar metodolog�as e
instrumentos para evaluar el valor social de las TIC. Por este motivo,
continu� Michel, es necesario asi aterrizar en una serie de consideraciones
que construyen el imaginario popular. El proceso debe ser transparente y
robusto para hacer comparable los procesos. Como instrumento de
evaluacion, es un sistema de representaci�n cargado de una ideologia
determinada y al estar conscientes de ello, debemos tener en mente todo el
tiempo que el IsTIC�metro debe ser validado por los "beneficiarios". En
general, como producto se espera disponer de gu�as para la reflexi�n y no
de reglas predeterminadas.

IsTICometr�a (o el arte para valorar la visi�n social de las TIC, como
continu� Michel en su presentaci�n) es un nivel meta: un conjunto de margo
general acompa�ado de normas �ticas (como el saber usar la informaci�n de
forma apropiada, etc.), m�todos para construcci�n y utilizaci�n de esquemos
de medici�n (aunque queda �sto por aprender). La lista de componentes de la
IsTICometr�a esta de hecho disponible en la web para su lectura m�s atenta.

Algo claro nos queda de lo expuesto por Michel: la TICometr�a parte de un
discurso fundamentado en el determinismo tecnol�gico, madera fuerte del
discurso dominante. La Isticometr�a, en contraposici�n y tal como esta
planteada para Olistica, parte de lo humano y no de lo tecnol�gico.

Michel continu� inmediatamente despu�s con otra presentaci�n sobre la red
de observadores (tambien disponible en la web). Entre otros aspectos
considerados y bien ilustrados en la presentaci�n de Michel, se destaca el
tipo de observaci�n �abierta� que incluira la "agregaci�n" de informaci�n
que es recopilada por la red y asimismo por otras redes en la regi�n
involucradas en procesos semejantes. Sin embargo, Michel dej� en claro que
hay factores de riesgo que quedan expuestos al hacer p�blica la
informaci�n, en particular cuando �sta puede ser utilizada para des-informar�

Ricardo tom� la palabra para decir que el valor fundamental que �l v� en
este proyecto es el poder que �ste tiene para, de forma integral y
organizada, interpretar datos m�s no generar un nuevo "chorro" de ellos
(cosa que por lo general hacen organizaciones como la IUT de forma casi
regular).

Por otro lado Roberto pregunt� sobre la "direccionalidad" de la noci�n de
impacto, ya que para �l pareciera que se ha hecho foco solo en los aspectos
positivos.

Kemly pasa luego a dar una presentaci�n (sin apoyo de im�genes) sobre los
productos que se esperan de Olistica. Menciona 4 grupos se�alados a
continuaci�n:

1) Se intentar� construir, en forma conjunta, una visi�n social de la
Internet a partir de un primer documento de "cierre" de Mistica (sin
embargo el grupo luego reclama sobre una clarificaci�n sobre el uso
apropiado de los terminos: �estamos hablando de las TIC o solo de Internet?
�Tal parece que este tema requiere de mayor an�lisis).
2) La Isticometr�a ser� un proceso colaborativo, lo cual marca de inmediato
una diferencia con otros tic�metros. Asimismo, continu� Kemly, se
modificar�n constantemente.
3) Se tiene la expectativa que 4 organizaciones (Universidad de Londres,
Acceso, Chasquinet y Funredes) colaboren en la conducci�n del
proyecto-ceso. De esta forma, la construcci�n y coordinaci�n de la red de
observadores se har� de forma conjunta.
4) Aunque la incidencia no es un componente financiado directamente en este
proyecto, Kemly inform� que se espera incidencia en la interacci�n de la
coordinacion con la red de observadores y el relacionamiento de �stos con
la CV m�stica.

Daniel regres� con otra presentaci�n, a la que llama "facilitaci�n a
distancia" (FAD). Esta FAD es un novedoso proceso para "agilizar" la
din�mica de intercambio en espacios virtuales. Esta nueva propuesta
responder�a primero en reconocer lo que ya exista al respecto, en
experiencias y bibliograf�a, no solo en la innovacion que otr@s hayan ya
desarrollado sino tambien al explorar en profundidad y en conjunto las
diferentes experiencias de espacios presenciales y virtuales. A partir de
esta informaci�n disponible se podr� reconstruir y aportar en la concepci�n
de t�cnicas en el espacio y tiempo de la participaci�n a distancia
facilitada por las TIC. Esto se constituir� en una primera propuesta
metodol�gica que servir� para establecer un entorno de experimentaci�n �til
y eficaz para evaluar un primer producto de facilitaci�n a distancia que
pueda ser luego mejorado.

Jos� acalara que el preferir�a que las APs continuaran en la medida que
implican una apropiaci�n continuada de las TIC en el campo. En relaci�n a
Olistica, dice que no le queda claro como puede plantearse y operarse un
sistema de evaluaci�n basado sobre un discurso alterantivo. Adrian, por su
cuenta, se�ala que la CV podria asumir, colectiva y responsablemente, la
continuacion de las APs.

Con hambre a bordo, la navegaci�n en Ol�stica continuar� despues del break
para el caf�.

Para mas informaci�n sobre esta sesi�n :
http://funredes.org/mistica/cas/eventos/reunionmist/session.html?12



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