El presente
trabajo, es un aporte para iniciar una discusión tematica, acerca
del desarrollo de Nuestra Inteligencia Digital, será presentado
en la 2. Muestra de Artes Digitales "Rosario Digital 2.000"
26 y 27 de setiembre.
"Rumbo
a "Rosarios poligitales" en medio de un tifón conceptual"
Autor:
Alfredo Armando Aguirre
Autodefinido, como un ex - corredor pedestre que vio innumerables peliculas
argentinas, en su infancia en la natal Ensenada de Barragn, voy considerando
como una suerte de prologo a mis comunicaciones, aquellas sentencias
de:
"Todo escrito
es autobiogafico" y "describe tu aldea y seras universal". Va de suyo,
que mi aporte consiste en enhebrar pensamientos ajenos (todos los citados
entre comillas), ya que cada vez mis adscribo a la sentencia de Adler,
en el sentido:
"Que los
genios y los artistas son los verdaderos conductores de la humanidad".
Con toda la relatividad que tiene la nocion del tiempo, ha sido casi
un instante y ha transcurrido una eternidad, desde aquel agosto de 1999,
cuando preparamos la Comunicacion con que nos sumamos a la primera edicion
de "Rosario Digital". Nuestras intensas vivencias fuera y dentro
del cyberespacio, se incrementan constante e inconmensurablemente, tan
solo limitadas porque nuestros dias
tienen 24 horas cronologicas.
En medio de esa trepidacin vital, uno va confirmando conocimientos anteriores
e incorporando una variada gama de nociones que se incorpora a lo que
veníamos acumulando en nuestro cerebro, lo resignifica, lo reconfigura
y le da potencialidades, que hasta entonces se desconocíamos.
Por ello, es que me parece cada día más vigente lo de:
"Todo escrito
es autobiográfico" y "Describe tu aldea y serás universal". Las modernas
investigaciones sobre el cerebro, parecieran ratificar esos y otros
apotegmas. Ello reafirma que "cada hombre es un mundo". Es decir que
cada uno de nosotros es un mundo integrado a su vez a mundos a su vez
integrados a otros "mundos " y así hasta esa insondabilidad que tiene
mucho de religiosidad.
Y, por añadidura, adentro de cada uno de nosotros hay "mundos" subsumidos.
Hasta llegar por ahora a los ácidos nucleicos. Y la conclusión es la
interdependencia de todos esos "mundos", que se va incorporando al lenguaje
popular, como aquello de: " Todo tiene que ver con todo".
En los ambientes de la "high tech", esta circulando el acrónimo
BANG. Tiene que ver con el continuum que arrancaría de los genes (ácidos
nucleicos/ADN), y seguiría por átomos, neuronas y Bits. Pareciera que
la velocidad de cálculo, casi inimaginable, que implica la nanotecnología,
esta redescubriendo aquello de "No hay diferencia entre propio y extraño,
entre pasado y futuro y entre propio y extraño", formulados antes de
la convergencia de los poemas hom E9ricos con los salmos judíos.
En el contexto de la experiencia hippie, que en estas latitudes sudamericanas
fueron tomadas con ligereza, allí en Palo Alto y en el Silycon Valley,
se produjo una sinergia de redescubrimiento de lo humano.
Sus investigaciones, actualizaron, lo que el sabio Mallorquín Ramón
Llull esbozara detalladamente entre fines del siglo XII y principios
del XIV, con la sopecha que tomaba un testimonio de sabidur 161 AA que
a trav E9s de los árabes, provenía de la India y/o de China.
" Toda conducta es comunicación".
Y los lenguajes
humanos son combinaciones de lo digital y lo analógico.A mediados de
los sesenta, Eric Berne nos decía: "que el funcionamiento de las computadoras,
nos estaba enseñando mucho acerca del funcionamiento de la mente humana".
Este mismo discurso escrito, es una muestra de pensamientos formalizados
digitalmente, donde se pierden los contenidos analógicos que de se desprenden
de los gestos, las posturas corporales y las inflexiones de voz, que
por ejemplo se verían en un vídeo o con mi presencia física.
De algun modo estamos viendo que esas dimensiones analógicas son tambien
digitalizables. La tecnología "módem", materializó la posibilidad de
digitalizar lo analógico, posibilidades que se potencian mas que
exponencialmente (cuánticamente?), con la velocidad de procesamiento
implicadas en la nanotecnología.
Eso nos lleva a pensar que tal vez lo digital y o analógico sean la
misma cosa, partes de una realidad a la que más nos aproximados en las
nociones de lo curvo, lo circular y lo esferico.
Propongo al paso, un ejercicio de anticipación: hagamos una relectura,
desde el estado presente (state of the art) de las tecnologías de la
Información y la Comunicación (TICs), del "Martín Fierro", de Jos E9
Hernández y de la "Excursión a los Indios Ranqueles" de Lucio V. Mansilla.
Ambas obras fueron
escritas casi en simultaneidad, por personas que se consideraban amigos.Hay
una estrofa hernandiana que reza: "Hasta el pelo más delgado hace su
sombra en el suelo"; y en medio de su relato, Mansilla cita de Fichte:
"La realidad
es producto de la imaginación. No resulta extraño, pues, leer en "El
Mito Gaucho" de Carlos Astrada, particularmente en su edición actualizada
de 1964, que la "Vuelta de Martín
Fierro" es un programa político social, del que sonsaca la propuesta
de una
"gauchocracia comunitaria.
Desde la impronta de lo telúrico (tan emparentada con la Pachamama y
el paradigma GAIA), postulada por Astrada, podemos pasar al nivel de
los ácidos nucleicos y culminar por ahora en lo analógico - digital.
En cuanto al Mansilla, que citaba a Fichte, contemporáneamente, al Verne,
que sostenía que:
"Todo lo
que un hombre pueda imaginar otro podrá realizarlo",
podemos
invitar a releer su obra (soslayada por mucho tiempo, intuimos incomprendida
por su anticipación) a la luz de estos tiempos de trepidación existencial.
Estoy inclinándome a percibir que hay cosas permanentes, aunque se renueven
en sus expresiones y en sus elocutores. Creo que la cuota de originalidad
que podamos aportar, a veces esta sobrestimada.
La presencia creciente de las Tics, nos permite enterarnos, en la medida
de nuestras limitaciones, sobre la existencia de personalidades y de
inquietudes de asombrosos paralelismos y/o convergencias.
Desde que comenc E9 a columbrar las posibilidades comunicacionales de
las TICs, las asocie a esos espíritus inquietos, con avidez comunicacional,
que he conocido en mis largas travesías por el interior argentino.
He vivenciado,
esas quejas a "la chatura" que para esos personajes implicaba la incomprensión
de sus "Pagos Chicos", y que han reflejado novelas, radioteatros, el
cine y la televisión.
Con la irrupción de las Tics, los espíritus inquietos, a la manera de
electrones locos, comienzan a conectarse y a generar sinergias, que
enriquecerán la saga humana. "Los espíritus inquietos con avidez
comunicacional" ya no nos sentimos solos.
Porque Internet es nada mas y nada menos que "una herramienta Comunicacional".
Más importante que la tecnología misma, son las explotaciones conceptuales
de los supuestos que las soportan.
Lo primero que ha surgido, es que Internet es UNA herramienta comunicacional
. No LA herramienta.
Y ello nos ha llevado a postular una noción lata de las Tics que comprenda:
la radiotelefonía (particularmente la frecuencia, modulada, la onda
corta y la radioafición, y aun las propaladoras fijas y móviles que
perduran en nuestras pequeñas poblaciones), el cine y la televisión
(particularmente la de cable), el fax, el escáner, la fotocopiadora,
la fonografía, la fotografía y las bibliotecas populares y escolares.
Todo está comportando una sinergia casi espontánea que conducirá rápidamente
a la democratización y la popularización de las Tics.
Y así como nos parece de un inmenso potencial este sentido lato y sinergico
de las TICS, nos parece tambi E9n susceptible de revalorización, el
concepto de Macrothesaurus. El Macrothesaurus, a trazos gruesos, significa
una metodología para la recuperación de información. La recuperación
de la información, se emparenta directamente con la herencia cultural
tangible y aun la intangible. Y tambi E9n se emparenta con la valorización
de las tradiciones como acervo sustancial de la fluencia vital
de la humanidad en general, y del continuum cultural argentino en particular.
Lo citado precedentemente de Hernández y de Mansilla, es una tenue insinuación
de las posibilidades del Macrothesaurus para digitalizar información
analógica o soportada atómicamente.
Pero lo que más nos entusiasma de conjugar el Macrothesaurus con el
sentido lato que visualizamos en las TICs, es la oportunidad que "desempolvar",
las expresiones de la cultura popular, en nuestro caso de la cultura
popular argentina, considerada un capitulo de la cultura de todos pueblos,
y en
contraposición a las culturas oficiales, formales o eruditas, monitoreadas
desde foros de Occidente y aquí seguidas algo caricaturescamente y en
desmedro del acervo popular.
"Omnia Docet"", reza el adagio latino, que alguna vez se deslizo en
los cursos de Verano de la Universidad Nacional de Córdoba de 1964,
y que leímos en un verano pampeano de 1975.
Creo que en ese verano, llevado a formatos digitales, esta una fuente
de inspiración para lo permanente de nuestras parábolas vitales engarzadas
en una totalidad holística.
Pero más importante que lo volquemos en un discurso, es que por doquier
hay gente llevando a la practica, lo que aquí insinuamos. Así la audición
"Potro, Espuelas y Guitarras", en la programación de la
radio de Amplitud Modulada "Mi país" sita en el área Metropolitana de
Buenos Aires. Alli su conductor "El chango ameghinero", un locutor de
domas y jineteadas, irradia contendidos de cultura gauchesca y popular,
que en poco tiempo mas, como sucede con otras emisoras, comenzara a
transmitirse por
Internet y por ende sumarse al torrente digital.
Así el sitio web : http://www.uruguay.org.uy/estrenos/index.html
donde su autor , OSVALDO SARATSOLA - e-mail: [email protected]
ha volcado una base de datos sobre los estrenos cinematográficos en
Montevideo, entre 1929 - 1999, donde podemos enterados de la principal
filmografía argentina, los directores y los actores.
Las Tics son una fuente de aprendizaje permanente, donde incluso recobra
vigencia la posibilidad autodidacta, implícita en los conceptos de "aprendizage
autodirigido" y en el de "desescolarización".
Mas el mismo proceso de estimulación de nuestras creatividades, a que
con ritmo vertiginoso, nos incitan las TICs, nos lleva a percatarnos,
de la necesidad de un actitud de "desaprendizage " permanente.
Y allí aparece el sentido del titulo de la presente comunicación. El
concepto mismo de digitalización( entendido como la combinación a altísimas
velocidades de ceros y unos, ausencia de corriente el E9ctrica el cero,
presencia de corriente el E9ctrica el uno), esta mostrando sus
limitaciones.
Es ello, lo que ha inducido a estudiar detenidamente, las estructuras
lógicas de la lengua aymará, que tiene una lógica trinaria o trigital.
Ello supone que las velocidades de calculo nanotecnolgicas tendrán un
campo de amplitud de sus posibilidades.
Viene al caso, una encuesta llevada a cabo por una lista de Correo,
que intenta generar un Digerati. El neologismo Digerati (este cataclismo
conceptual conmina a la resignificación, a las neoparlas de que hablaba
Huxley) intenta dar forma a una suerte de aristocracia de la "high tech".
A fines de 1998, se preguntó a personalidades de la alta tecnología,
premios Nobel incluidos, acerca del principal invento o descubrimiento
de los últimos dos milenios. De la cantera de sugerentes respuestas
rescato, para el presente desarrollo, alguien que no se refirio a lo
inventado, sino a lo por inventar. Y aquí volviendo a Verne (no a Berne
que tambi E9n hemos citado), podemos imaginar lo digital y lo trigital,
escalando a lo "politigital", seguros de que otros podrán realizarlo.
Pero la base sólida para aventurarnos a una existencia creativa y solidaria,
en un contexto de diversidad creciente, seguirán siendo nuestras cotidianidades
y nuestras tradiciones: El Club de Barrio, la Cooperadora escolar, la
agrupación de Scouts, nuestra cooperativa, nuestra mutual, los
libros polvorientos y las revistas viejas. Los relatos de nuestros mayores,
y todo aquello que no forma parte de medios de comunicación hegemonizados
por culturas occidentalizantes y excluyentes de la seductora barbarie
de nuestras mayorías insertas en lo americano.
"El mundo esta cambiando"... decía una canción de los setenta, y continuaba
diciendo : .. " Y cambiara mas...". En los días que corren, se acaban
de suscribir en Okinawa dos documentos: un " Comunicado de Okiwana 2000"
y un documento sobre "la Sociedad Global de la Información".
Fueron
suscriptos en la Cumbre del G8 que nuclea a los Estados Unidos, Gran
Bretaña. Francia, Rusia, Alemania, Canadá, Japón e Italia, así como
la representacion de la Comunidad Económica europea.
En ellos se detalla - no se esboza- como será una suerte de gobierno
planetario, instrumentado a trav E9s de los mecanismos y los organismos
desplegados desde la Carta de las Naciones Unidas, sancionada en 1945,
y neutralizada hasta la caída del muro de Berlín por la "Guerra Fría".
Todo ello comporta un marco de referencia, que no podrá soslayarse.
Ante lo que se viene caben actitudes de adscripción acrítica, de "fagocitación",
de negación o de silencio. Y mas allá de las intenciones allí evidenciadas,
será cada mujer y cada hombre, en su irrepetible entidad, quienes desde
sus ácidos nucleicos, su constitución atómica, sus sinapsis neuronales,
y sus lenguajes "politigitales", anclados en sus "Pagos Chicos", quienes,
aún en las situaciones limites de las carencias materiales, tendran
la ultima expresion desde sus innatos afanes de libertad y de eternidad.
Buenos Aires 10 de Agosto de 2000
Alfredo
Armando Aguirre
