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SS 1: DANIEL PIMIENTA
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Date: Tue, 22 Apr 2003 08:17:18 -0400
To: [email protected]
From: Daniel Pimienta <[email protected]>
Subject: MISTICA: UTOPISTA: 2030
Pasaron dos
generaciones, el tiempo que falta para que los cambios de paradigma pedagógicos
se puedan instalar progresiva y obstinadamente en las escuelas y las
universidades y entonces hacer su camino natural en las mentes de l@s niñ@s
y adolescentes. Traducido en realidad efectiva el concepto de
comunidad de aprendizaje, transformad@s en facilitadores l@s maestr@s,
arraigada la cultura del debate democrático del grupo como generador de
conocimientos compartidos y decisiones colectivas, se produjo el auge de una
nueva forma de sabiduría compartida que anuncia unos cambios de sociedades muy
profundos porque sentados en la cultura del proceso de vida cotidiano.
Apropiada las TIC por un lento proceso, se logra conciliar la dualidad delos
espacios-tiempos locales y sincrónicos con los espacios-tiempos virtuales asincrónicos
y este hecho va transformando las relaciones sociales. Lo
sensual y lo cultural predomina en la esfera local, lo reflexivo en el
espacio asincrónico… Esta separación ayuda a aliviar la esquizofrenia del
ser humano capaz de actos espontáneos de destrucción bajo el sombrero
profesional y de fe en el futuro en la espera familial. El neocortex
encuentra su función reflexiva aislándose un poco mas de las partes mas
antiguos del cerebro. Nace el hombre asincrónico capaz de medir y
responsabilizarse, y entonces canalizar mejor sus pulsiones y
pasiones!
De paso la relación entre nación y ciudadano se hace progresivamente masdinámica, el
factor de elección toma cada día mas importancia y se traduce en un mestizaje
creciente de la humanidad (mestizaje en un contexto de culto a la
diversidad que no representa un riesgo de desaparición para las culturas, bien al
contrario…). En esta dinámica poderosa de pertenencia el sentimiento de
universalidad crece en paralelo con el peso aceptado de la diversidad. Dime
donde decides vivir te diré quien eres… Eso marca las condiciones para
que los conceptos de Norte y de Sur comienzan a perder sentido.
En la nueva cultura del dialogo asincrónico la verdad no nace del arte dela manipulación,
de la imposición, del papel jerárquico, de la capacidad a tomar la palabra
mas fuerte que el otro o de la suerte de estar presente en el lugar dado al
momento apropiado. La verdad se construye de la confrontación
paciente y reflexionada de ideas y opiniones, donde consensos nacen en el
respeto de las diferencias de todas índoles. Esta cultura de las redes se ha
difundido a través de las nuevas costumbres adquiridas en el proceso social
y va transformando el mundo.
Muchos pensaban
que la revolución iba a ser tecnológica y se equivocaron una vez mas. Como
siempre los cambios de paradigmas vienen desde la relación del ser
humano con su entorno geográfico, temporal, biológico y mas que todo
social pues integra los precedentes y incluye el espiritual. La escuela de
ahora enseña a aprender como colectivo y es el lugar donde se sienten los
valores que norman los procesos sociales: valores centrados antes que todo en
el respeto a las diversas diversidades que permiten adaptar la vida a
la evolución de nuestro universo. Valores que enfocan los procesos que
permiten una expresión justa de cada ser humano en los debates que aproximan las
decisiones sobre nuestras vidas. En secuencia, la
justicia aprende a funcionar de manera análoga; los jueces son ahora
facilitadores de procesos legales y testigos de las leyes y los jurados funcionan
dentro de comunidades de aprendizaje donde las partes en litigio avanzan
sus argumentos en el nuevo espacio-tiempo perdiendo la teatralidad del
hecho de justicia pero ganando en flexibilidad y adaptabilidad
porque basado en una jurisprudencia permanente que retro nutre las leyes.
El cambio toca finalmente a la esencia de lo que gobierna: las asambleas representativas y
las delegaciones de poder. La democracia participativa ya no es una palabra
mítica sino una realidad finalmente construida a partir de modelos muy
sencillos (aunque basados en la visión compleja del sistémico) donde
el alcance de los espacios de decisiones es tan amplio y diverso que cada
ciudadano elige donde quiere y puede ejercer su participación en
función de sus deseos y capacidades (las cuales finalmente evolucionan a la
medida de su participación). Diputados como ente de la facilitación del
dialogo entre ciudadano y de la toma de decisión consensual y
colectiva basada en la aproximación a visiones compartidas dentro de la
diversidad de diferencias aceptadas y respetadas. Los criterios para
elegir las personalidades políticas representativas ya no son los mismos:
se busca las personas que han integrado debidamente los conceptos de ética
a los procesos colectivos de decisión política los cuales
sencillamente se realizan por decisión espontánea de los
ciudadanos facilitada y instrumentada por personas que reportan sobre las leyes y
permiten un dialogo sin exclusión.
Por supuesto, las decisiones se han visto ganar en descentralización hacia la periferia con
mas espacio para los gobiernos locales y nuevos y crecientes
espacios para las comunidades que pueden consensuar sus propias reglas y
mantenerlas. La articulación dinámica entre esos espacios del global hacia la
familia, pasando por el nacional, el local y el comunitario es el objeto de
debates democráticos donde se negocian los principios y las reglas.
En este contexto,
ha llegado naturalmente y finalmente el momento preciso para LA revolución
consensual que va a transformar un sistema capitalista que ha sido en
las ultimas decenas el motor del desarrollo de la humanidad, motor
descontrolado, desigual y fabricador de brechas sociales y económicas dentro de
regiones y entre regiones, motor de creaciones tecnológicas extraordinarias
pero que escapan a menudo de la ecología del sistema y entonces lo
amenazan en vez de integrarlo… Motor cuyo control desgasta en luchas la gran
mayoría de las fuerzas vivas en pro de la construcción de imperios
perennes… Absurdidad tremenda cuando en este universo la perennidad es un
concepto ausente: la vida y la muerte de los seres biológicos, las
especias biológicas, los ecosistemas, la planeta, el sistema solar y
posiblemente nuestro propio universo es la regla y no podemos continuar ignorándolo…
En esta nueva sociedad del saber compartido una idea sencilla y luminosamente lógica
esta haciendo su camino y va a provocar sin violencia el cambio radical
que nunca había sido posible. Esta evidencia emerge del poder la sabiduría
colectiva y se impone por el dialogo…
El cambio del sistema educativo provocó los cambios de los sistemas judiciales y de
gobernancia. Quedaría entonces por hacer los cambios en el plan económico
que permitan que la perspectiva de un progreso social sea factible en un
mundo que si bien ha cambiado de rumbo refleja aun las enormes
injusticias sociales y económicas que lo hacen insoportable a si mismo tanto a
nivel ético como sistémico.
Lo mas extraordinario es que eso no ocurre precisamente como un plan pensado ni como
el resultado de una lucha entre grupos! Es mas bien como una consecuencia
natural del cambio de conciencia que ha provocado unas relaciones
sociales basadas en el dialogo constructivista: se esta poniendo cada día mas
claro que la real herencia para un padre y una madre hacia sus hijos/as es el
compartir de sus saberes y el aprendizaje del aprender, y en la parte
colectiva, el dejar un ecosistema en buen estado y capaz de llenar sus necesidades.
Educar en fin y siempre y adecuar con el entorno.
Se vuelve tan inherentemente parte de la naturaleza humana que cuando las leyes evolucionan
en los círculos de reflexión-decisión basados en procesos de aprendizaje
colectivo ya nadie se ha sorprendido y pocos resisten a la promulgación de
la sola ley susceptible de erradicar rápidamente y definitivamente
las injusticias inherentes al sistema que ha puesto el capital encima
del trabajo y del conocimiento con los trastornos que hemos sufrido; sistema
que perdió peligrosamente el auto-control cuando el interés
individual, el cual favorece, se hace antagonista del interés colectivo; cuando
la creación de riqueza se hace dentro de un desbalance energético y
ecológico con el sistema que lo sostiene por el cual no se deslumbra un
futuro…
Entonces, en 2020, se impuso, por el dialogo, LA solución: la supresión del principio de
herencia de bienes y capital entre seres humanos!!!!!!! En 2020, murió la
herencia material y apareció el elemento de regulación que necesitaba el
“holisistema” (el ecosistema en su sentido mas amplio, incluyendo los
planes económicos y sociales).
“Cuando se termina una vida, el capital acumulado por esta vida en todas sus formas
regresa a la comunidad.” Esta nuevo principio será el motor de todos los cambios
para controlar el sistema socio-económico tan maltratado durante los últimos
siglos y dar un respiro al ecosistema asfixiado por la ausencia de
regulación negativa…
Los capitales restituidos nutren el concepto de impuesto negativo que garantice la vida
decente a cada ciudadano. Nace el derecho fundamental … a la pereza. Se
mantiene y respeta el derecho a crear a emprender como a crear riquezas
… para disfrutarlas y no para acumularlas. Se reconoce y valora los
aportes sociales solidarios, de la madre, del vecino, del artista... La
psicología de la riqueza recibe un choque profundo y lo orienta hacia el
balance paradójico pero creativo entre el gozo y la solidaridad. La
muerte de la herencia de bienes abre el paso natural a la muerte de la
corrupción. La protección de los ecosistemas aparece posible después de
tantos años sin esperanza…
El tema de la propiedad intelectual pierde de sus
tensiones: como consecuencia del principio que se va a hacer ley, las
creaciones de una vida pertenecen a la humanidad cuando esta vida desaparece y no
son transferibles…
Las consecuencias de esta sencilla ley son tan profundas que tomara tiempo para medir la
importancia de los cambios que aporta a la sociedad. Esta decisión
colectiva da un sentido nuevo y fuerte al presente y al futuro. La
vida se instala en el presente para cada un@ y en la protección del
futuro de cada otr@...
El enfoque de la familia regresa donde siempre debía haber sido puesto: dar las mejores
suertes de vida a su descendencia es antes que todo ofrecerles la mejor
capacidad de aprender alrededor de valores compartidos dentro de un ecosistema
compartido y viable. Transmitir la culturas, dar valores, educar, dar
capacidad para aprender, dar la posibilidad para que su descendencia pueda crear
riquezas de manera autónoma dentro de una civilización en armonía con su planeta y
su universo.
La ley es cristalina en su nueva cosmovisión que da prioridad al ser sobre el tener, al
saber sobre el capital, a la energía cinética sobre la energía potencial, al
movimiento sobre el conservadurismo, al vivir en armonía con el universo en
fin y aceptar la temporalidad de la vida.
Su implementación en la practica es de una gran complejidad: se debe evitar que sus
fundamentos no sean negados por reglas contradictorias o fraudes a la reglas. Se
debe reflexionar a una ley de donación (entre familiares, especialmente)
coherente con el principio pero sin ser absurdamente rígida; a las
implicaciones de este principio en las empresas; a las reglas para los patents.
Mucho trabajo para los legisladores (quienes de hecho en este momento son
asambleas de ciudadanos facilitados por los expertos de antes)!
Confiamos que, gracias a la calidad de los mismos procesos que arrojaron esta ley
revolucionaria, sabrán colectivamente establecer los esquemas que reclama su justa
puesta en aplicación…
Imaginan un mundo donde la verdadera herencia son los valores y las culturas, los
saberes y los saber hacer. Imaginan un mundo donde los saberes son
compartidos y los bienes regresan a la comunidad para una nuevo proceso social de
la vida a la muerte. Al capital y los bienes el rol de energía cinética;
a los conocimientos y los saberes el rol de energía potencial. Hacer
crecer sin limites los potenciales como un patrimonio común; gestionar los cinéticos
a la medida de la capacidad del ecosistema reponiendo el contador a cero
al ritmo natural de la vida y la muerte y así dejando abierto el
futuro.
Imaginan un mundo donde los conflictos se resuelven por el arbitraje colectivo.
Imaginan un mundo basado en el culto a las diferencias.
Imaginan un mundo donde el fin esta en el proceso.
Imaginan sus hijos en este mundo.
¿Creen que van a necesitar que les dejen algo mas?
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